Шÿвыр ( волынка) - один из древнейших музыкальных инструментов мари

Слайд #1

Исследовательский проект:

Слайд #2

Слайд #3

Цель исследования: Изучить, систематизировать и обобщить материалы об истории развития и функционирования шÿвыр. Задачи: Провести опрос среди одноклассников с целью выявления интереса к шÿвыр . Собрать и проанализировать литературу по проблеме исследования и пропаганде марийских музыкальных инструментов. 3. Встретиться с автором книги «Народные музыкальные инструменты мари» профессором О.М.Герасимовым и с мастером – исполнителем на шÿвыр А.С.Пчелкиным. Гипотеза: изучение и пропаганда древних музыкальных инструментов, в том числе и шÿвыр , позволит глубже узнать, историю и культуру марийского народа, воспитать в подрастающем поколении уважительное отношение к народным традициям.

Слайд #4

Техническое обеспечение проекта: Фотоаппарат, компьютер, сканер, принтер Ожидаемый результат и практическая ценность: Данный проект может стать свидетельством уважительного отношения к народным традициям и хорошим началом в деле развития деятельности по дальнейшему изучению музыкального творчества и пропаганды национальных инструментов. Данная работа может быть использована на уроках ИКН, марийского языка и музыки при изучении тем, связанных с историей музыкальных инструментов.

Слайд #5

1. Имеете ли Вы представление о шÿвыр - волынке? Да / Нет. 2. Видели ли Вы настоящую шÿвыр - волынку (не рисунок)? Да/Нет. 3. Слышали ли Вы исполнение на шÿвыр - волынке? Да / Нет. 1. 2.

Слайд #6

. Сбор источников информаций

Слайд #7

Середина 19 века – появление первых сведений о музыкальном фольклоре народа мари Сельские музыканты. Фото 19 века из архива Национального музея имени Евсеева.

Слайд #8

Молодежный ансамбль из Ново – Торъяльского района. Фото 30-х годов 20 века. Из архива Центра народного творчества Министерства Культуры РМЭ

Слайд #9

Никифоров Петр Никифорович Эшпай Яков Андреевич Газетов Виктор Михайлович

Слайд #10

«Давайте, друзья разыграем на нашем шÿвыре лучше. Если взяться цепко, и наш шÿвыр в нашем искусстве может занять достойное место и прославиться. Тогда воспрянут и мастера, потянутся к исполнительству многие… Все это принесет народу радость, и наше поколение, и внуки скажут нам свое «Тау!» нашему благородному делу».

Слайд #11

На шувыре играет И.Г.Шабердин Идет запись на эстонском телевидении. Таллин, 1979 г. Звучит свадебная сернурских мари на концерте Всесоюзной научно – практической конференции «Теоретические проблемы народной инструментальной музыки. Москва, 1974 г.

Слайд #12

Олег Михайлович Герасимов и его книга «Народные музыкальные инструменты мари»

Слайд #13

О.М.Герасимов и народный музыкант М.Н.Николаев О.М.Герасимов с ансамблем «Шÿвыр»

Слайд #14

И я исследовал, что у разных народов волынки различаются по таким параметрам, как материал, размер, количество игровых труб. Шотландская волынка Нортумбрийская волынка Французская волынка Испанская волынка Грузинская волынка. Армянская волынка. Молдавская волынка. Эстонская волынка.

Слайд #15

ШУВЫР состоит из пяти основных частей: шувырпу или челык – деревянная колодка; шÿвыр йытыр – игровые трубки (две); чырлык или чытлык – пищики (два); шувыр пуч – раструб и шувырон – пузырь (воздушный резервуар).

Слайд #16

Слайд #17

По мнению профессора О. М. Герасимова, шÿвыр – это один из древнейших музыкальных инструментов мари, заслуживающий самого пристального к нему внимания не только как оригинальный, реликтовый инструмент мари. Шÿвыр – это эстетическое лицо древнего мари, его гордость, история.

Слайд #18

Н.В.Токтаулов Время свадеб.1981 г. З.Ф.Лаврентьев Сваты. 1995 г.

Слайд #19

Настоящих волынок осталось мало, сейчас идут модернизированные. И чем же они отличаются?

Слайд #20

Слайд #21

Слайд #22

Займет ли шÿвыр в повседневной жизни мари свои прежние позиции ?

Слайд #23

2003 г - научно-практическая конференция «Шÿвыр – древнейший музыкальный инструмент народа мари» и Первый Республиканский фестиваль исполнителей на волынке, посвященный имени Шабердиных.

Слайд #24

2004 г. – 2-ой Республиканский фестиваль волыночной музыки «Шÿвыр» в г. Йошкар – Ола. 2009 г. - 3-ой Республиканский фестиваль волыночной музыки «Шÿвыр» в г. Йошкар – Ола. 2011 г. - Республиканский конкурс – фестиваль национальной музыки в поселке Морки.

Слайд #25

Слайд #26

Выдающийся исполнитель на марийских музыкальных инструментах Г.М.Пушкин. Мастер по изготовлению музыкальных инструментов и исполнитель на шÿвыре Филип Павлович Шабердин

Слайд #27

Слайд #28

1.Герасимов, О. Народные музыкальные инструменты мари.- Йошкар-Ола: Мин. Культ. РМЭ. Центр нар. творчества, 1996. 2. Газетов, В.М Марийские музыкальные инструменты – «Марий Эл учитель» №5, 1991 №№ 1-2, 1992. 3.Герасимов, О. Шувыр- древнейший музыкальный инструмент народа мири. Республиканский цент народного творчества, 2003. 4. Кузнецов, В. Композиторы и музыковеды РМЭ /В. Кузнецов, Л. Кульшетова, В. Чеснокова // Йошкар – Ола, 2006 5.Марийцы. Историко-этнографические очерки. Коллективная монография. Йошкар – Олы: МарНИИЯЛИ, 2005. – 336с., ил. 6. Прокушев, Г.И. Бесседы об исскустве, Йошкар – Ола: Мар. Изд-во, 2008. 7. Шабердин, И.Г. Марий шувыр, Йошкар – Ола, 1989. 8.Тойдыбекова, Л.С. Марийская мифология. – Этнографический справочник. – Йошкар – Ола: 2007.- 312 с. 9. Эшпай, Я.А. Национальные музыкальные инструменты марийцев.- Йошкар-Ола: Марийское Гос. изд., 1940.

Слайд #29