Презентация "Музыкальные инструменты осетин"

Слайд #1

Осетинские народные инструменты
Дадов Сейтали и Саркис Саргсян

Слайд #2

Осетинская музыка — народная музыка осетин. Развивалась как искусство устной традиции, представленное песнями, эпическими сказаниями, а также инструментальными наигрышами.
Осетинская народная музыка, представленная песнями, эпическими сказаниями, а также инструментальными наигрышами, развивалась как искусство устной традиции. В осетинской народной песне бытуют жанры: историко-героические, трудовые, застольные, лирические, шуточные, колыбельные, обрядовые. В свою очередь, обрядовые делятся на свадебные, охотничьи, причитания, врачевальные и др.
Как правило, песни исполняются мужским хором: солист-запевала ведёт основную мелодию, остальные подпевают ему. Часто ведущих певцов два, и они чередуются между собой. В отличие от мужских хоровых многоголосных (двухголосных, трёхголосных), большая часть женских песен исполняется одноголосно и редко двухголосно. Главную роль принадлежит первому голосу, ведущему основную мелодическую линию.

Слайд #3

Наиболее многочисленной в осетинском народном музыкальном инструментарии следует считать группу духовых инструментов. Незамысловатая конструкция и архаика, проглядывающая в них, говорят об их древнем происхождении, а также о том, что от своего возникновения до настоящего времени они почти не претерпели сколько-нибудь значительных внешних или функциональных изменений.

Наличие в осетинском музыкальном инструментарии группы духовых инструментов само по себе не может свидетельствовать об их древности, хотя и этого не следует снимать со счетов. Наличие же в данной группе инструментов всех трех подгрупп с входящими в них разновидностями необходимо рассматривать уже как показатель развитого инструментального мышления народа, отражающего определенные этапы последовательного его становления. В этом не трудно убедиться, если внимательно рассмотреть приведенное, ниже расположение осетинского «духового инструментария в подгруппах:
I. Флейтовые - Уасӕн;
Уадындз.
II. Тростевые - Стъили;
Лалым-уадындз.
III. Мундштучные - Фидиуӕг.

Слайд #4

Слайд #5

Арфа (дыууадæстынон фæндыр) впервые упоминается в нартском эпосе. Трагический образ безутешного Сырдона, оплакивающего невинно убиенных сыновей, тесно связан с арфой.
Хоть и недолюбливали нарты Сырдона, ни один их военный поход не обходился без него. Однажды в горах нарсткое войско попало в плен великанов-уаигов, обманом заманивших богатырей за волшебный стол, из-за которого нельзя было выйти. Но на выручку нартам пришёл бедовый Сырдон. Он поссорил великанов между собой, спросив их, какой из кузнечных инструментов древнее. А пока боролись великаны между собой, он освободил нартских героев, вместе они победили вероломных уаигов. Но не только над великанами мог подшутить Сырдон, как-то в отместку за насмешки, обрезал он хвосты нарстким коням. Сильно рассердились нарты на Сырдона, но разве хоть кто-то способен совладать с ним? Его хоть в бездну морскую брось, всё равно выйдет сухим из воды.
Однажды сильно обидел нартский герой Хамыц Сырдона. В отместку тот украл у нарта корову. Хамыц же отыскал и проник в потайной дом Сырдона и убил его жену и сыновей. С печалью на сердце похоронил Сырдон своих родных, а из их жил и костей сделал он первый фандыр, любимый нартами музыкальный инструмент. Пришёл Сырдон на Нихас, принёс с собой фандыр как подношение нартам.
«Разве можем мы оттолкнуть человека, который принёс нам такое сокровище?» - решил Урызмаг. С тех пор остался Сырдон жить среди нартов, как равный. В сказании «Как появился фæндыр» повествуется о том, как Сырдон, потерявший сыновей, сделал фæндыр. «Он взял кисть руки старшего сына и натянул на нее двенадцать звонких струн, а струны те были из жил, что несли кровь к сердцам его сыновей». Сырдон отдаст фæндыр нартам. «Взяли нарты из рук Сырдона фæндыр и сказали они друг другу: если даже всем нам суждена погибель, то навеки останется жить фæндыр. Он расскажет о нас, и кто заиграет на нем, тот вспомнит о нас».

Слайд #6

Сын Гатага и Дзерассы
Играют на фæндыре сидя, держа инструмент как балалайку или домру. Извлекают звук перебором, «бряцанием» и щелканьем по струнам указательным, средним и безымянным пальцами»

Слайд #7

Слайд #8

Сырдон изобрёл музыкальный инструмент — фандыр (арфа).

Слайд #9

У народов Северного Кавказа, в том числе - у осетин, большой популярностью стала пользоваться гармоника (ирон кандзал фæндыр), по мнению некоторых исследователей заменившая или «изгнавшая все остальные народные инструменты» (С.Кокиев). Наряду с гармоникой, на которой первоначально играли только женщины, музыкальный инструментарий осетин пополнился другими инструментами: доули (гуымсæг), трещотки (къарцгæнæн), бубен и др. Каждому инструменту отводилась своя роль в музыкальной традиции осетин. Так, например, на исконно мужском инструменте исполнялись, как правило, ставшие классикой произведения героического эпоса, сказания о нартах.
Таким образом, национальные музыкальные инструменты дают нам возможность более точно судить о том, как жили наши предки. И может быть все вернуться «на круги своя». Ведь есть в Осетии энтузиасты - «молодые люди - преемники древней музыкальной традиции, которая уходит корнями в скифо-сарматскую культуру».

Слайд #10

Таким образом, национальные музыкальные инструменты дают нам возможность более точно судить о том, как жили наши предки. И может быть все вернуться «на круги своя». Ведь есть в Осетии энтузиасты - «молодые люди - преемники древней музыкальной традиции, которая уходит корнями в скифо-сарматскую культуру».