Народные художественные промыслы России

Слайд #1

Народные художественные промыслы России 
ДЕПАРТАМЕНТ ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ ГОРОДА МОСКВЫ
ГОСУДАРСТВЕННОЕ БЮДЖЕТНОЕ ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ ГОРОДА МОСКВЫ «ШКОЛА №1400»
ТРЕТИЙ ДОШКОЛЬНЫЙ КОРПУС
Подготовила:
Асташенкова Г.В.

Слайд #2

Погляди-ка ты в окошко.
Что случилось на дворе?
Баба Маня, как Матрёшка
Что-то машет детворе.

Побегу-ка, тоже гляну,
Что за детский маскарад?
Вон и бабушка Ульяна
К ней присела тоже в ряд.

Подошла. Дела какие!
Что здесь крутится народ?
Всем игрушки расписные
Баба Маня раздаёт.

А сама, как разоделась!
И кокошник, сарафан.
Мне так тоже захотелось
Рисовать в цветочках храм.

Слайд #3

Хохломская роспись
Посуда не простая,
А точно – золотая!
С яркими узорчиками
Ягодками и листочками.
Называется она-
Золотая Хохлома.

Слайд #4

Хохломская роспись
Жил когда-то в нижегородских лесах чудо-мастер. Построил он дом на берегу реки и начал делать да красить деревянную посуду. Его узорные чашки и ложки были похожи на золотые. Слава об этой посуде и до Москвы дошла, и дальше по всему миру пошла. И тогда передал мастер секрет золотой посуды жителям села Хохлома, а сам исчез.
Узнав секрет мастера, жители занялись промыслом – росписью деревянной посуды, они вырезали из дерева тарелки, кувшины, солонки, стаканы. Эти готовые деревянные изделия несколько дней сушили, а затем покрывали очень тонким слоем жидкой глины, смешанной с мелом. Потом снова сушили, полировали, и наконец, покрывали «серебряным» порошком и расписывали. Расписанную посуду покрывали лаком и ставили в горячую печь. От жара лак становился золотым, а серебро под лаковой пленкой начинало гореть как золото.
Свои изделия крестьяне отвозили на ярмарку и там продавали. По названию этого села и посуду стали называть «хохломской». Посуда эта нравилась людям своей яркостью, праздничностью, узорами. Чашки, ложки, ковши пользовались большим успехом. Позже стали делать и детскую мебель. С большим старанием делают хохломчане свою посуду: с выдумкой и фантазией придумывают узоры, которые часто видят в окружающей природе. На хохломской посуде вьется, кружится травка - былинка, то красная, то черная, а из нее выглядывает ягодка: смородина, малина, рябина — или цветы: маки, колокольчики, ромашки.
И сейчас на фабрике работает много художников и мастеров. Их красивые изделия покупают не только в нашей стране, но и в других государствах.

Слайд #5

Городецкая роспись
Есть на Волге город древний,
Под названьем Городец.
Славится по всей России,
Своей росписью творец.
Распускаются букеты,
Ярко красками горя,
Чудо – птицы там порхают,
Будто в сказку нас зовя.
Если взглянешь на дощечки,
Ты увидишь чудеса!
Городецкие узоры
Тонко вывела рука!
Городецкий конь бежит,
Вся земля под ним дрожит!
Птицы яркие летают,
И кувшинки расцветают!

Слайд #6

Городецкая роспись
Роспись, которая ныне называется городецкой, родилась в Поволжье. Леса давали дешевый и разнообразный материал, изделия из которого крестьяне отвозили продавать на ярмарку в село Городец. Поэтому роспись, выполненная на этих изделиях, получила название Городецкая.
Городецкая роспись служила для украшения жилища (ставни, двери, ворота), а также ею украшали многие предметы народного быта: стульчики, лукошки, короба, солонки, сани, игрушки, мебель.
Что же рисуют городецкие мастера? Коней, птиц, иногда сценки из жизни людей, но обязательно окружают их гирляндой из цветов. Из цветов популярны бутоны, розаны, ромашки, купавки, розы.

Слайд #7

Чудесная гжель
Чашка эта голубая
О зиме напомнит вдруг:
На снегу холодном тает
Не расстает синий луг.
Рассветают на морозе
Хризантемы и ромашки.
Колокольчики и розы.
Украшают чашки, вазы
Сколько блеска, сколько глянца
В сине-белом том фасьянсе!
Неужели, неужели
В Вашем доме нету Гжели?

Слайд #8

Чудесная гжель
Деревня Гжель неподалеку от Москвы всегда была богата белой глиной, поэтому с древних времен здесь развивался гончарный промысел. Из глины делали белую посуду и игрушки и расписывали их разными красками.
Со временем все изделия гжельских заводов стали украшали росписью с использованием одной единственной краски – кобальт. Эта краска черная, но при обжиге, становится синей.
Название «гжель» связываю со словом «жечь», так как посуду из глины обязательно обжигали в печи.
Когда гжельские мастера познакомились с фаянсом и фарфором, то стали расписывать посуду из фаянса и фарфора.

Слайд #9

Жостовский букет
На жостовском подносе
В зеркальной глади лака
Ржаная медь колосьев,
Степной румянец мака.
Багрянец поздних листьев.
Лесной подснежник первый…
А жостовские кисти
Нежнее легкой вербы.
П.Синявский.

Слайд #10

Жостовский букет
Жо́стовская ро́спись тоже родом из Московской области.
Сначала в подмосковной деревеньке Жостово делали из папье-маше лакированные табакерки, коробочки, чайницы, шкатулки. Но известность жостовским мастерам принесли расписные металлические подносы. И не только букеты цветов можно уви­деть на них: тут и пейзажи, и сценки народных гуляний, ката­ния на лодках, свадеб, чаепитий. Иногда рисунок светится осо­бым, мерцающим светом — это мастер использовал в картине перламутровые кусочки, накладывая их прямо на поднос.
Пишут жостовские художники масляными красками, мяг­кими беличьими кисточками.
Жостовской росписи – почти двести лет. За это время расписано почти два миллиона подносов, но нет среди них двух одинаковых рисунков.

Слайд #11

Дымковская игрушка
Ах! Чуть жив от восхищенья!
Чудо всем на удивленье:
Расписные медвежата,
Барыни, коньки, утята,
Расписные даже хрюшки –
Царство дымковской игрушки!
Удивительному чуду
Мы поклонимся не раз
И о дымковской игрушке
Поведем сейчас рассказ.

Слайд #12

Дымковская игрушка
Дымковская игрушка изготавливается мастерами уже более 400 лет;
Название промыслу дала Дымковская слобода, где начали делать эти глиняные игрушки. Уже давно это поселение является частью города Кирова. 
Зарождение промысла связывают с весенним праздником свистунья (свистопляска). К этому празднику изготавливали дымковчане игрушки-свистульки: уточек, козликов, барашков и глиняные расписные шары.
Дымковская игрушка изготавливается из местной красной глины с добавлением речного песка. Процесс создания состоит из нескольких этапов:
Лепка
Сушка
Обжиг
Побелка
Роспись

Слайд #13

В Каргополе есть игрушка
Очень старая. Зверёк
Небольшой, на щёчках мушки,
Нет его короче ног.
Крашен ярко всюду белым:
Ножки, хвостик и спина.
Шея лентой чёрной смело
Мастером обведена.
А головка – жёлтым цветом!
Льва хотел он произвесть!
Только что-то в лике этом
Человеческое есть.
И зверёк из давней сказки,
Не пугаясь, не грозя,
С выраженьем тёплой ласки
Смотрит тихо нам в глаза.
 
Каргопольская игрушка

Слайд #14

Каргополь — древний город в Архангельской области.
Посуду в Каргополье делали все — мужчины, женщины, дети начиная с 8–9 лет. А из остатков глины лепили разные фигурки-игрушки.
Эти игрушки отражают быт и уклад местных жителей – барышни, бородатые мужики. Любят каргопольские мастера изображать животных – медведя, зайца, собаку, свинью, гуся, утку….Для каргопольской игрушки характерна красочная роспись по предварительно выбеленной поверхности.
Некоторые игрушки изображали фантастических существ. «Полихан» или «Конь – Палкан», был одним из самых любимых образов народных умельцев. Это некое подобие кентавра, верхняя часть тела у которого человеческая, нижняя — конская (в самых старых вариантах — собачья).
Другое необычное существо, которое лепили каргопольские мастера, — Тянитолкай, похожий на двухголового коня. Одну голову ему красили в черный цвет, другую — в белый, а между ними сажали глиняного всадника
Узор прост и незатейлив. На поверхности фигурок писали древние символы солнца - круги, кресты, а так же веточки, мотивы хлебных колосьев и зёрен.

Каргопольская игрушка

Слайд #15

Филимоновские свистульки
Филимоновская деревушка!
Синий лес, холмы, косогор.
Лепят там из глины игрушку
И расписывают до сих пор.
 
Да, из красной обычной глины
Появляются вдруг на свет
Зайцы, конники и павлины
И красавицы – маков цвет.

Слайд #16

С древних времен известна тульская деревня Филимоново. Легенда говорит, что жил в этих местах дед Филимон, он и делал игрушки. Вот и назвали деревню Филимоново, а игрушки филимоновские. Игрушки в основном делали зимой, когда было свободное время от сельских трудов. Затем продавали их на ярмарках и базарах в городе Туле. 
Делают игрушки из глины. Эта глина мягкая, рукам послушная и цветная – белая, красная, розовая, желтая, оранжевая и даже черная. Игрушки смешные, причудливые и в тоже время простые по выполнению. Лепят в Филимонове барышень, солдат, коней, птиц, козликов и прочих зверушек. Как и у дымковской игрушки, у филимоновской есть своя отличительная особенность. Все они вытянуты, будто чему-то всегда удивляются, да так удивляются, что все похожи на длинношеих жирафов. И еще, все они не просто игрушки, а свистульки. 
После обжига игрушки расписывают. Расписывают не кисточкой, а перышком. Краски разводят на молоке. Чаще всего украшают игрушки «ветвистой «елочкой», «яркой ягодкой», звездочкой» лучистой или «солнышком». А элементы обозначают следующее: круг – солнце, треугольник – землю, елочки и ростки – символ растительности и жизни. лица у фигурок остаются белыми и лишь небольшими штрихами и точками намечаются глаза и рот. Краски берут не все, что используют для украшения дымковской игрушки. Берут краски яркие, летние, солнечные – желтые, красные, малиновые, зеленые, иногда синие и фиолетовые.
Филимоновские свистульки

Слайд #17

Заключение
Народные художественные промыслы России разнообразны и красочны, как сама Россия.
Долгими зимними вечерами наши предки украшали игрушки, посуду, мебель, одежду, даже части дома. Со временем это занятие передавалось из поколения в поколения, мастерство совершенствовалось, а количество мастеров росло, но неизменной оставалась ручная работа мастеров.