Қазақстанның 7 кереметіне саяхат

Слайд #1

«Қазақстанның кереметтеріне саяхат»
Ғылыми жоба тақырыбы:
Номинация: “Қазақстанның жеті кереметі”
Орындаушы: Алпысбай Ұлболсын, №267 орта мектептің 7сынып оқушысы, Қызылорда қаласы
Жұмыс жетекшісі: Бугенбаева Сания Сматқызы №267 орта мектептің география пәні мұғалімі
Қызылорда қаласы, 2024 жыл

Слайд #2

Слайд #3

Зерттеу жұмысының мақсаты:
Қазақстанның жеті кереметін зерттеп, анықтау. Осы мақсатқа жету үшін келесі міндеттер қойылды: Таңбалы трактатын сипаттау; алтын адамға сипаттама беру; домбыраға сипаттама беру; қазақтың киіз үйіне сипаттама беру; Қожа Ахмет Ясауи кесенесіне сипаттама беру; Маңғыстаудың жартас мешіттерін сипаттау; Бәйтерек монументіне сипаттама беру.

Слайд #4

Тақырыптың өзектілігі.
«Қазақстанның жеті кереметі» қазақ, орыс және ағылшын тілдерінде жазылған. Қазақстандық ғалымдар тобы 40-қа жуық зерттеу жүргізді және қазақ мәдениетінің ең таңғаларлық 7 құбылысын анықтады дейді тарих ғылымдарының досторы Бүркітбай Аяған. Неге жеті?
Бұл сан қазақтарда қасиетті мағынасы: 7 код, 7 ай, т.б. Ғалымдар негізді ұстанды критерийлері: ол халықтың негізгі бөлігіне қолжетімді материалдық объект болуы керек, халық тарихында елеулі рөл атқарып, басқаларда қайталанбас.

Слайд #5

Зерттеу жұмысының әдіснамалық және теориялық негізі.
Зерттеуде мәселені шешу үшін жалпы ғылыми ережелер қолданылды. объективтілік пен жүйелілік. Арнайы әдістерді қолдану әртүрлі факторлар байланысты болды, атап айтқанда жұмыстың сипаты мен мазмұны және мақсаты оларды таңдауда ғылыми-зерттеу жұмыстары маңызды рөл атқарды.
Ғылыми жаңалық.
Зерттеу жұмысының ғылыми жаңалығы мынада: Қазақстан ғажайыптарын зерттеудің жаңа пәні таңдалды

Слайд #6

Жобаның зерттеу бөлімі
Біздің жобаның тақырыбы «Қазақстанның кереметтеріне саяхат» деп аталады. Қазақстанның жеті кереметі туралы география пәнінің мұғалімінен сабақ уақытында естідім. Әлемнің жеті кереметі туралы барлығы, тіпті сыныптас оқушылар да естіген. Бірақ Қазақстанның ғажайыптары туралы білетіндер аз болып шықты. Біз бұл туралы сыныптастардан, ата-аналардан және мұғалімдерден сұрадық, бірақ бұл туралы ешкім естіген жоқ. Сосын мектеп кітапханасында қазақ тіліндегі энциклопедия берілді. Оны оқып, орысшаға аудару бізге қиын болып шықты. Сондықтан жеті керемет туралы материалды интернеттен іздеуге тырыстық. Таңбалы-Тастың жартастағы суреттері, домбыра, киіз үй, «алтын» адам, Маңғыстаудың жартас мешіттері, Қожа Ахмет Яссауи кесенесі, «Астана-Бәйтерек» сынды ғажайыптардың тізімін таптық. Жеті ғажайыптың тізімінен басқа, олар туралы шағын сипаттамалар да болды, бірақ бұл сипаттамалар өте қысқа болды. Біз тізімдерде көрсетілген барлық кереметтер туралы толығырақ білуге шешім қабылдадық. Өйткені, бұл бізге ғана емес, басқа адамдарға да қызықты болуы мүмкін. Мысалы, Қазақстанның ғажайыптарын өз оқушыларына айта алатын мектебіміздің ұстаздары. Бұл ғажайыптар туралы оқушылардың өздері оқи алады. Сонда олар ата-анасына, іні-қарындастарына айта алады.

Слайд #7

Негізгі бөлім
Біз жұмысымызды Қазақстанның жеті кереметінің тізімін жасаудан бастадық. Сосын олар туралы мәліметтерді іздей бастадық, бірақ интернеттен іздегенімізде «Қазақстанның жеті кереметін» сұра-ғанымызда өте аз. Осы мәселеге арналған барлық материалдар өте қысқа және бір сарынды болды. Содан кейін біз ғажайыптардың әрқайсысы туралы ақпаратты бөлек және интернеттен ғана емес, сонымен қатар кітапханалардан, мектептен және қаладан іздеуді шештік. Біз қызықты ақпаратты жинай алдық, Өйткені біз тек мұғалімдер ғана емес, білім алушыларда оқи алатындай ұзақ емес мақалалар жазуға келістік. Содан кейін ақпаратты зерттеп, жүйелеуге кірістік. Бізге ең қызықты және маңызды фактілер мен сипаттамаларды таңдау керек болды.
Бізде көп кездескен жаңа сөздерді нақтыладық. Әйтеуір ұстазымыздан жаңа сөздерің мағынасын сұрадық. Содан кейін біз мақалаларымызды жаздық.

Слайд #8

«ТАМҒАЛЫ» ЖАРТАСТАҒЫ СУРЕТТЕРІ
Таңбалы тас Шу-Іле тауының оңтүстік-шығыс бөлігінде, Алматы облысының Жамбыл ауданында, Алматы қаласынан 170 км жерде орналасқан. Жартастағы суреттерді 1957 жылы Тарих, археология және этнография институтының археологиялық экспедициясы тапқан. «Қазақстанның археологиялық картасы» тізімін дайындау шеңберінде жүргізілген барлау және іздестіру жұмыстары кезінде Қазақ КСР ҒА ғалымы Ш.Уәлиханов зор үлес қосты. Таңбалы трактінің петроглифтері туралы алғашқы мәліметтерді 1958 жылы археолог А.Г.Максимов жариялады. Басылым бірінші дәрежелі фотосуреттермен сүйемелденді. 2003 жылы Тамғалы мемлекеттік тарихи-мәдени және табиғи қорығы құрылды. Ал 2004 жылы Тамғалы археологиялық кешені Қазақстаннан Қожа Ахмет Яссауи кесенесінен кейін Дүниежүзілік мәдени мұра тізіміне екінші болып енгізілді.Таңбалы жартас суреттері Қазақстан мен Орта Азиядағы жартасқа салынған суреттердің басқа да ірі жинақтары сияқты шебер суретшілердің әр буынының қолынан шыққан.Ғалымдар ең көне суреттерді қола дәуіріне жатқызады. Орта Азиядағы мумерлер бейнелері біздің дәуірімізге дейінгі 3-2 мыңжылдықтарға жатады. Таңбалыда бұл сызбалар ең көрнекті жерлерге қашалып жазылған.

Слайд #9

АЛТЫН АДАМ
1 мыңжылдықтың басы - Еуразия даласын саяхатшылардың ерекше назарын аударды. Парсы деректерінде сақтар, грек деректерінде скифтер деп аталады. Бұл атаулар арқылы парсылар мен гректер көшпелі және малшы тайпалардың туыстық одақтарын білдірсе керек. Ерте темір дәуірінде Қазақстанды мекендеген тайпалар тарихы туралы ең маңызды ақпарат көзі археологиялық ескерткіштер: қорымдар, жартастағы суреттер, қазыналар. Бұл ескерткіштерді зерттеу сақтардың өміршең, өзіндік мәдениетін ашуға мүмкіндік берді.

Слайд #10

ЕСІК ҚОРҒАНЫ
Жетістің көрнекті ескерткіштерінің бірі. Бұл бірегей археологиялық кешен 1969 жылы Қ.А.Ақышевтың жетекшілігімен қазақстандық ғалымдармен ашылған. Есік қорғаны – Алматы қаласынан шығысқа қарай 50 км жерде, Есік тау өзенінің сол жағалауында орналасқан Есік қорымдары кешенінің бір бөлігі. Есік қорымы – Іле Алатауының солтүстік беткейінен ағатын, Іле өзеніне құятын тау өзендерінің жағасында орналасқан патша қорғандарының бірі. Есік қорғаны қорымның батыс жартысының оңтүстік шетінде орналасқан. Қорғанның диаметрі 60 м, биіктігі 6 м Қорғанның астында орталық және бүйірлік (оңтүстік) екі қорым болған. Орталық бейіт бірнеше рет тоналды. Бүйірдегі жерлеуге қол тимеген. Дәл осы жерден әлемдік көркем мәдениеттің нағыз жауһары деп санауға болатын атақты «алтын» адам табылды. Тянь-Шань шыршасының бөренелерінен салынған. Сақ жауынгері тақтай еденінде кішкентай алтын тақтайшалармен кестеленген мата төсенішінде жатты. Жауынгер алтын жалатылған салтанатты киім киген. Жауынгер киіміндегі алтын тақталар мен тақталардың жалпы саны 4 мыңнан асты. Басында барыс, арқар, тау ешкі, жылқы мен құстардың мүсіндері бейнеленген 200-ден астам алтын бұйымдармен безендірілген, биіктігі 65-70 см, конус тәрізді бас киім. Бас киімдегі жылқы ірі ешкі мүйіздерімен бейнеленген. Бұл жылқы болған күн құдайы мен символы мүйіз болған теке тотемі бейнелерінің қосылуын білдірсе керек. Үйсік жылқысының мүйізінен басқа қанаттары бар. Қанатты жануарлардың бейнелері Батыс Азияда кең тараған. Ирандықтар Ахура-Мазданы күн дискісінде қанатты фигура ретінде бейнелеген.Сақтар Ахура-Мазда бейнесінен қанатты алған болса керек. Олар өздерінің күн құдайын ешкі мүйізді қанатты жылқы түрінде бейнелеген.

Слайд #11

ҚАЗАҚТЫҢ КИІЗ ҮЙІ

Көшпелі адам өзін қоршаған табиғатпен бәрі үйлесетін жерде ғана өзін еркін сезіне алады. Киіз үйдің басты ерекшелігі – оның барлық талаптарына сай көшпелі өмірге бейімделуі. Киіз үй жылжымалы. Оны кез келген жерде тез орнатуға болады. Киіз үйдің символизмі оның мәдени, рухани және философиялық мәнін аша отырып, ерекше назар аударуды қажет етеді. Қазақтың дәстүрлі қолөнерінің барлық дерлік түрлері киіз үйдің сыртқы және ішкі безендірілуіне қатысады. Барлық бұйымдар табиғат суреттерін қайталайтын өрнектермен безендірілген. Текеметтердің ою өрнектері – киіз кілемдер. Киіз үйдің ішкі периметрін қоршап тұрған өрнекті ленталар, тамаша оюлар мен оюлы жиһаздар қазақ көшпенділерінің дүниеніңқұрылымы мен сұлулығы туралы ойларын көрсетеді. Киіз үйдің ерекше белгісі – оның шар тәрізді пішіні. Шар - сәулет, кескіндеме немесе каллиграфия болсын, шығыс мәдениетінің барлық көріністерінде басым болатын әлем суретінің символы. Егер шардың орталығын ғаламның орталығы деп есептесек, онда осы нүктеге қойылған адам сыртқы әлемнен одан бірдей қашықтықта орналасқан нүктелер арқылы бөлінеді.

Слайд #12

ДОМБЫРА.
Домбыра – ерекше құнды өнер туындысы. Музыкалық аспаптарды табиғат күштерінен жоғары санаған ата-бабаларымыз бізге қалдырған. Қазақстан территориясынан табылған заттар музыкалық аспаптың Қазақстан мен Орта Азия халықтары арасында таралу және даму тарихына жаңаша көзқараспен қарауға мүмкіндік береді Арал маңындағы Қойқырылған қаласында қазба жұмыстары кезінде қолында екі ішекті домбырасы бар саз адам табылды. Табылған зат IV-III ғасырларға жатады. 1989 жылы Алматы облысының Майтөбе үстіртіндегі биік таудан этнограф Жағда Бабалықұлының көмегімен профессор С.Ақитаев музыкалық аспап пен әр түрлі күйде билеп тұрған төрт адам бейнеленген жартастағы суретті тапты. Белгілі археолог Қ.Ақышевтың айтуынша, бұл сурет неолит дәуіріне жатады. Ежелгі суретші жартасқа бейнелеген аспап пішіні жағынан домбыраға өте ұқсас. Бұдан қазіргі домбыраның прототипінің жасы төрт мың жылдан асқан және алғашқы жұлынған аспаптардың бірі – осы үлгідегі қазіргі музыкалық аспаптардың бастаушысы деген қорытынды жасауға болады.

Слайд #13

ҚОЖА АХМЕД ЯССАУИ КЕСЕНЕСІ
Қожа Ахмет Яссауи кесенесі – ортағасырлық сәулет өнерінің классикалық ескерткіші. Оңтүстік Қазақстан облысы Түркістан қаласында орналасқан. Бұл «Хазірет Сұлтан» тарихи-мәдени мұражай-қорығы аумағындағы орталық нысан. Кесене Әмір Темірдің бұйрығымен салын жылы Темір Алтын Орда билеушісі хан Тоқтамысты жеңді. Ұлы жаулап алушы осы жеңісінің құрметіне аймақ мұсыл-мандары арасында беделі зор, ислам дініне елеулі ықпал еткен сопы ақын Қожа Ахмет Яссауидің ескі кесенесінің орнына жаңа, зәулім мемориалдық кешен тұрғызуды ұйғарды. Орталық Азияда алғашында Қожа Ахмет Яссауи жерленген ескі кесене бұл кезде әбден тозған еді. Бұл шешімді қабылдауда Темір тек діни нанымдарды ғана емес, саяси мақсаттарды да басшылыққа алды. Ардақты тұлғаның бейітіне кесене тұрғызу арқылы өз билігін танытып, дала көшпелілері арасындағы беделін нығайтты. Қожа Ахмет Йассауи кесенесі – үлкен күмбезді құрылым. Оның жоспардағы өлшемдері 46,5 х 65,5 м. Ғимараттың ені шамамен 50 м болатын үлкен бірнеше күмбездері бар. Кесененің орталық залының айналасында әртүрлі мақсаттағы 35-тен астам бөлмелер бар.

Слайд #14

МАҢҒЫСТАУ ЖЕРАСТЫ МЕШІТІ
Арал-Каспий өңірінің бізге жеткен тарихи-мәдени құндылықтары ұлт руханияты мен ұлылығының терең тамырын көрсетеді. Бұл құндылықтардың қатарында Маңғыстаудың жартас мешіттері де бар. Бұл сирек кездесетін сәулет құрылымдары тарих құпиялары туралы көп нәрсе айта алады. Жартас мешіт-кесенелер Орталық Қазақстанның батысында ғана сақталған. Олар тау беткейлерінде салынған. Маңғыстаудағы жартас мешіттердің көпшілігі ғасырлар бойы сыннан өткен. Олар ұлттың санасын, мәдениетін, ғылымын, дінін қалыптастырып, дамытты. Айбындылығын жоғалтпаған жартас Маңғыстаудың көне жартас мешіттерінің бірі – жерге салынып, күмбезге Бейнеу ауданының орталығы Бейнеу ауылынан оңтүстікке қарай 20 км жерде, үлкен қорымның шығыс бөлігінде, Бейнеу баурайында орналасқан. ежелгі Ұлы Жібек жолы өткен. Ескі Бейнеу құрылысының мерзімі туралы мәлімет жоқ. Аңыздарға қарағанда, ол Ақмешетен бір-екі жылдан кейін салынған. Мешіт екі беткейдің түйіскен жеріндегі төбеде, қабықтас пен әктас қабаттарда салынған. Ғимарат төрт бөлмеден тұрады. Үстіңгі күмбездің пішіні киіз үйге ұқсайды, бірақ ұлутастың қаттылығына байланысты тегістелмеген.

Слайд #15

«АСТАНА-БАЙТЕРЕК»
Қазақ тарихында 1991 жыл ерекше орын алады. Қазақ елінде тәуелсіздік туы қайтадан желбіреп, онымен бірге қазақ жері, қазақ елі де түрленуде. Кезінде Ақ Орданың хандығы болған Сарыарқаның орталығында жаңа астананың пайда болуы маңызды кезең болды. Бәйтерек – ғаламның орталығын бейнелейтін әлем ағашы. Бұл әлемдер арасындағы қақпа. Әдетте мұндай ағаштың астында қасиетті әрекеттер жасалады. Жыл сайын Бәйтеректің тәжінде киелі Самұрық құсы өмір ағашының етегінде өмір сүретін Айдаһар айдаһар жұтқан Күн – Күнді жұмыртқалайды. Бұл символдық түрде күн мен түннің, жаз мен қыстың ауысуын, жақсылық пен жамандықтың күресін білдіреді. «Астана-Бәйтерек» монументі – әлемде теңдесі жоқ бірегей құрылым. Ол 2002 жылы ашылып, Қазақстан тарихының белгісі, халық өміріндегі жаңа кезеңнің символы болды. Бұл металл, шыны және бетоннан жасалған бірегей архитектуралық құрылым, оның масштабы таң қалдырады: биіктігі 105 метр, салмағы 1000 тоннадан асатын металл конструкция 500 қадада тұр. Күн сәулесіне байланысты түсін өзгертетін хамелеон шынысынан жасалған диаметрі 22 метр, салмағы 300 тонна шар әлемде алғаш рет 97 метр биіктікке көтерілді.

Слайд #16

ҚОРЫТЫНДЫ.
Жобамызды аяқтағаннан кейін біз ойлағанның бәрі орындалмады депайта аламыз. «Қазақстанның жеті кереметі» жинағымыздағы кейбір мақалалар нақтылау мен толықтыруды қажет етеді. Сондықтан Қазақстан территориясынан табылған төртінші және бесінші «алтын» адамдар туралы нақты мәлімет таба алмадық. Бұл туралы айтылған, бірақ олар туралы әлі нақты ақпарат жоқ. Осы бағыттағы жұмысымызды жалғастырғымыз келеді. Біз Қазақстан тарихындағы «алтын» халық сияқты қызықты құбылыс туралы көбірек білуге тырысамыз. Бізді «алтын» адамдардың тағы қай жерде табылғаны қызықтырады. Бұл бізге ғана емес, біздің сыныптастарға, лицейіміздің басқа да оқушыларына, сондай-ақ Қазақстан тарихын сүйетін адамдарға да қызықты болады деп ойлаймыз. Жоба өнімімізде көрініс тапқан Қазақстанның жеті кереметі туралы көптеген қызықты мәліметтерді біліп, жобамыздың мәселесін шештік деп ойлаймыз. Оны тарих, қазақ тілі мен әдебиеті сабақтарында қолдануға болады. Сондай-ақ, «Қазақстанның жеті кереметі» мақалалар жинағы адамзат тарихының өте қызықты беті Қазақстан тарихына қызығатын әрбір адамға қызықты әрі пайдалы болмақ.

Слайд #17

Таратпа мәлімет

Слайд #18

ҰСЫНЫС
Қазақстанның кереметтері жайлы үйірме сабақтары берілсе;
мектеп қабырғасында оқитын сыныптастармен Қазақстанның кереметтеріне саяхатқа алып бару ұйымдастырылса;
әр отбасылар, жанұясындағы жандармен рухани азық алар тарихи кереметтерге саяхаттауға жіберілсе.

Слайд #19

Назарларыңызға
рақмет!