Презентация по внеурочной деятельности на тему "БАШКИРЫ. Художественные традиции народов Поволжья"( класс)

Слайд #1

БАШКИРЫ
Художественные традиции народов Поволжья
Нижнекамск, 2024г.

Слайд #2

ХУДОЖЕСТВЕННЫЕ ТРАДИЦИИ НАРОДОВ ПОВОЛЖЬЯ
БАШКИРЫ, башкорт (самоназвание), народ в России, коренное население Башкирии. Численность в мире 2 млн. человек. Национальный язык – башкирский, традиционная религия – ислам суннитского толка.
Традиционные занятия:
-полукочевое скотоводство;
-в горно-лесных районах бортничество и охота;
- В лесных районах земледелие, охота и рыболовство.

Слайд #3

ЖИЛИЩЕ БАШКИР
Основное жилище кочевников – войлочная юрта (тирме) тюрского (с полусферическим верхом). Затем в оседлости на земле зимников (кышлау) возникли аулы.

Слайд #4

БАШКИРСКИЕ КОСТЮМЫ
Башкирия — регион нежаркий, поэтому национальные одежды отличаются многослойностью. Поверх нательной рубашки надевалось по нескольку халатов, в зависимости от времени года они были толще или тоньше. Самым верхним заключительным слоем был «елян» — длинный кафтан из сукна.
Традиционная одежда башкир варьировалась в зависимости от возраста и конкретного региона. Одежду шили из овчины, домотканых и покупных тканей. Были широко распространены различные женские украшения из кораллов, бисера, раковин, монет.
Национальный костюм

Слайд #5

БОГАТСТВО БАШКИРСКОГО КОСТЮМА
О знатности человека говорили не только богатство одежды и её отделка, но и количество надетых за раз нарядов. Чем больше халатов, тем он состоятельней и влиятельней.
Предки современных башкир ценили роскошь, яркие цвета и богатые украшения на одежде. Это внесло свою лепту в создание традиционного наряда.
Зажиточные граждане могли себе позволить предметы одежды из дорогих тканей: бархата, шелка, атласа.
Такыя – головной убор

Слайд #6

БОГАТСТВО БАШКИРСКОГО КОСТЮМА
Те, кто победней, а их было много, шили повседневные одежды из хлопка, льна, грубого конопляного и даже крапивного полотна. Для производства верхних елянов, казакинов бралось валяное сукно из овечьей шерсти, войлок.
Декорировались предметы башкирского гардероба золотым и серебряным шитьем, бусинами, монетками, элементами из кожи и меха.
Женский халат

Слайд #7

НАЗНАЧЕНИЕ КОСТЮМА
При наступлении холодов башкиры утеплялись, надевая овечьи тулупы и шубы.В районах, где процветало скотоводство, все население, от мала до велика, ходило в кожаных сапогах и башмаках. Зимой в ход шла валяная обувка.
Головы мужчины покрывали тюбетейками. Шапки ушанки малахай. Так же как и женщины носили национальные меховые шапки-бурэки.
Мужская шапка малахай

Слайд #8

ПРАЗДНИК КАРГА-ТУЙ
Карга-туй, отмечаемый в начале весны, когда снег исчезает и появляется трава (конец апреля начало мая). Древний праздник, ранее отмечали лишь женщины и дети. Праздник проходил на холме, в отдалении от деревни. Приносили с собой угощения, украшали деревья и кустарники цветами и лентами, шалями. Готовили кашу из крупы, символизирующую плодородие.
В настоящее время праздник проводят во дворце, в студии и в детских центрах.
Поклонение птице
Дети у трапезы

Слайд #9

ПРАЗДНИК САБАНТУЙ
Сабан-туй – один из ярких тюркских народов ранний доисласмских периодов, праздновавшийся весной. Праздник зависит от погодных условий (после карга-туя). Почетные гости пили чай и наблюдали за состязаниями, приводящимися на майдане (соревнования в беге, прыжках, перетягивании каната, национальной борьбе, конных скачках), а также играми. По традиции каждый двор выделял что-то из дома для подарков на празднике.
Танцы и пение
Традиционная еда

Слайд #10

ПРАЗДНИК КАЗ УМЭХЭ
Каз умэхэ – праздник гусиных помочей. Этот осенний праздник приходится на период наступления первых морозов и «забивания» гусей. В этот день варят пшеничную кашу на жирном гусином бульоне и подают с гусиным мясом.
Общипывание гуся

Слайд #11

ПРАЗДНИК НАУРУЗ
Науруз – один из древних календарных праздников, который у многих народов связан с днем весеннего равноденствия 21 марта. Праздник посвящен встрече весны. В республике его отмечают с 2000 года. Само слово «Навруз» с персидского языка переводится как «новый день».
Науруз угощения

Слайд #12

НАРОДНЫЕ ИГРЫ
Бэиге – состязание скаковых лошадей. Старт давался в степи, а финишировали всадники в ауле. Бэйге входит всегда в программу сабантуя.
Аузарыш – (переливание) – конноспортивная игра. Два всадника, оседлав лошадей, должны стащить друг друга с седла или вынудить соперника спрыгнуть на землю. Всадникам разрешено хватать друг друга за шею, кушак, руки, выталкивать ноги соперника из стремян.
Батыр на скачке

Слайд #13

ТРАДИЦИОННЫЕ НАЦИОНАЛЬНЫЕ БЛЮДА
Бишбармак
Традиционные блюда – мелко нарезанная конина или баранина с бульоном (бишбармак, куллама), вяленая колбаса из конского мяса и жира (казылык), различные виды творога (эремсек, ежекей), сыр (корот), каши из пшена, ячменной, полбяной и пшен крупы и муки, лапша на мясном или молочном бульоне (халма), крупяные супы (ойре), пресные лепёшки (кёльсе, щёсе, икмек).
Напитки - разбавленное кислое молоко (айран), кумыс, пиво (буза), мёд (бал).

Слайд #14

КАЛОРИЙНЫЙ ДЕЛИКАТЕС
Тултырма
Тултырма – (от слова «наполнять»), похожа на казылык, только отличается содержанием: в кишку набивается мелко нарубленный ливер (печень, сердце, легкие и др. органы) и конское сало. Иногда в начинку добавляют крупу (ячмень, рис, пшено) или муку. Хранится в замороженном виде.
Нередко казы и тултырма варятся в одном бульоне с мясом для бишбармака и подаются вместе. После варки колбаса нарезается кружочками, присыпается зеленью, специями – и блюдо готово.

Слайд #15

ЖИВОПИСЬ
А. Лутфуллин. Три женщины. 1969г.
Живописные полотна многих башкирских художников и скульптурные произведения, керамические панно, станковая скульптура и мелкая пластика Т.П. Нечаевой, серии офортов и литографий Э.М. Саитова. Экспозиции башкирского раздела на российских и всесоюзных выставках с середины века становятся все полнее по жанровому и видовому составу, а произведения все обширнее и интереснее по содержанию и художественным образам.

Слайд #16

ЖИВОПИСЬ
А. Бурзянцев. Над белой. 1984г.
На рубеже XX-XXI веков молодое поколение художников привнесло в башкирское искусство иное видение мира, более широкую проблематику и новые художественные взгляды. В произведениях все настойчивее стали звучать философские размышления о мире, о человеке и человечестве, отражающие мировоззренческие позиции авторов. В новых исторических условиях свобода творчества обрела значение основной тенденции в мироощущении художников.

Слайд #17

ЖИВОПИСЬ
Сегодня башкирское изобразительное искусство представляет собой достаточно развитую систему художественных направлений, основанную на традициях, оставленных в наследие реализмом и русским авангардом начала XX века и народным творчеством.
Попытки по-новому использовать декоративные качества колорита, которыми характеризовалась реалистическая живопись предыдущих десятилетий, в творчестве отдельных современных авторов обернулись появлением экспрессивных по цвету полуабстрактных композиций, в которых часто используются элементы башкирского национального орнамента. Эти тенденции в равной степени коснулись и живописи, и акварели, и художественного текстиля.

Слайд #18

МУЗЫКАЛЬНОЕ ИСКУССТВО
Музыкальное искусство Башкортостана, опирающееся на богатое народное музыкальное творчество в первой половине ХХ века. До Октябрьской революции у башкир в основном развивалось устное музыкально-поэтическое творчество. Башкирские воины - участники битв с наполеоновской армией, вернувшись на родину, привнесли в национальный быт сведения о русской и европейской музыке, о хоровом пении, военных оркестрах. Затем появляется народная музыка.
Активизацией культурно-музыкальной жизни республики отмечен рубеж второго-третьего тысячелетий. Возникают новые художественные коллективы: Национальный оркестр башкирских народных инструментов, Симфоджаз-оркестр при Башкирской государственной филармонии, открываются новые концертные залы.
Свидетельством роста музыкальной культуры и профессионализма композиторов и музыкантов Башкортостана является их успешное выступление на международных конкурсах.

Слайд #19

МУЗЫКАЛЬНЫЕ ИНСТРУМЕНТЫ
Кубыз – щипковый инструмент, один из самых древних.
Гармонь – попала в Башкирию с переселенцами в ХIХ веке.
Кыл-кубыз – редкий инструмент у современных жителей башкир, звуки которого сопровождали обряд изгнание духов при лечении больных.
Домбра – струнный инструмент, имеющая 3 струны.
Курай – традиционный духовой инструмент. Полый стебель выполнен из растения. Звучание этого инструмента сродни со слиянием природы.
Домбра
Игра на Курае

Слайд #20

ОБРАЗ БАШКОРСТАНА
Красива и разнообразна природа Башкортостана. Уникальные ландшафты с прозрачными реками и самыми древними горами, редкие животные и растения являются национальным достоянием нашей республики. С целью сохранения этой красоты в Башкирии созданы заповедники и национальные парки. Они принимают сотни туристов, которых интересует природа республики, красота ее гор, рек и озер, ее удивительный животный мир и редкие охраняемые растения.

На сегодняшний день в Башкортостане насчитывается три заповедника – «Башкирский», «Южно-Уральский», «Шульган-Таш» и один национальный парк - «Башкирия». Общая площадь этих природных объектов составляет более 407 тыс. га. На этой территории представлена уникальная флора и фауна.

Слайд #21

СПАСИБО ЗА ВНИМАНИЕ