Презентация на тему "Духовная музыка"

Слайд #1

Духовная музыка










Выполнила Ученица 5А класса
Зиманова Мария

Слайд #2

Духовная музыка - одна из важнейших частей церковной службы, где, соединяясь со словом Божьим выступает носителем духовности.


Духовная музыка - это вокальные (в православной традиции) произведения на тексты религиозного характера.

Слайд #3

988 год – Крещение Руси





На Руси духовная (церковная) музыка получила распространение вместе с принятием
христианства в конце Х века, в ее основе лежала византийская музыкальная культура.

Слайд #4

Киево-Печерский монастырь был основан в 1051 году монахом Антонием из Любеча. Здесь возникла первая школа церковного пения.

Слайд #5

Церковное пение в древности было одноголосным, унисонным, мужским.
В. Маковский Певчие на клиросе

Слайд #6

Отличительная черта русской православной музыки - пение без сопровождения (a capella)

Слайд #7

Знаменный распев

- основной вид древнерусского церковного пения
(напевы записывались особыми знаками - знаменами, или крюками).

Слайд #8

Существовал определенный порядок чередования песнопений в течение годовых церковных служб.
Он определялся системой осьмогласия (восьмигласия).
 Система возникла на основе христианского календаря.
От переходящей даты Пасхи начиналось чередование песнопений.
Основой счета было число восемь.
Каждой неделе были приписаны свои песнопения.

Слайд #9

Очень важным в истории русского богослужебного искусства был XV век, когда из Киева в Москву пришло многоголосное партесное пение, вытеснившее одноголосное сопровождение молитв.
Свое название новый вид храмового пения получил от латинского слова partes – партия.
Основу партесного пения составляло четырехголосие.

Слайд #10

В XVIII веке в русской музыке появился новый жанр хорового творчества русских композиторов - духовный концерт

Слайд #11

Основными жанрами в религиозно-духовной музыке являются Всенощная и Литургия - главные церковные службы, образующее суточный круг.

Всенощная - вечерняя служба, состоит из двух частей: великой вечерни и утрени.

Слайд #12

Литургия – служба, которая продолжает всенощную, в ней выражается всеобщее благодарение
Бога за спасение человеческого рода от греха, благодарение Иисуса Христа,
принесшего себя в жертву на кресте.
Как и во Всенощной, в литургии звучит много хорового пения.

Слайд #13

Шестопсалмие – одна из важнейших частей утреннего богослужения Православной Церкви, состоящая из шести избранных псалмов

Слайд #14

Духовная музыка – одна
из важнейших частей церковной
службы, где соединяясь со словом Божьим выступает носителем духовности.
В музыке первостепенное значение
придается не слову и интонации, а тому внутреннему содержанию, которое скрыто за ними.

Слайд #15

Для человека Древней Руси церковная музыка воплощала идеал красоты – духовной и эстетической. Она дарила людям ощущение благодати, очищения, утешения, воспитывала любовь к Богу, ближним.
      Духовная музыка ценна не только как часть обряда, но и как общечеловеческая культура, несущая нам через века свой свет. Во все времена музыка, рожденная в лоне церкви, несла людям свет истины, укрепляя их духовно.

Слайд #16

Бортнянский Дмитрий Степанович
(1751 – 1825)
Управляющий Придворной капеллой
Создатель жанра духовных концертов
Стараясь возродить лучшие образцы древнего пения, трудился над гармонизацией Знаменного распева

Слайд #17

В течение 19 века свои силы в церковном песнетворчестве пробовали М.И.Глинка, М.А.Балакирев, М.П.Мусоргский, Н.А.Римский-Корсаков, и другие русские композиторы

Слайд #18

Петр Ильич Чайковский первым из русских композиторов предпринял труд создать цельную законченные музыкальные композиции, охватывающие все песнопения Всенощного бдения и Божественной Литургии
Премьерные исполнения состоялись:
1879 – Божественная литургия
1882 –
Всенощное бдение

Слайд #19

Обратившись к церковной музыке,
Сергей Васильевич Рахманинов сочинил музыку - в 1910 году к Литургии святителя Иоанна Златоустого, а в 1915 году –
ко Всенощному бдению

Слайд #20

Творчество П.И.Чайковского, С.В.Рахманинова
и других композиторов способствовало
возвращению к истокам русской духовной музыки –
интересу к древнему знаменному пению,
византийскому осмогласию и национальным традициям
Многие произведения «Нового направления» были достойно исполнены Московским Синодальным хором

Слайд #21

Композиторы – представители
«Нового направления» в духовной музыке начала 20 века (слева – направо)
Александр Гречанинов (1854 – 1956)
Александр Кастальский (1856 – 1926)
Павел Чесноков (1877 – 1944)
Михаил Ипполитов-Иванов (1859 – 1935)

Слайд #22

Великий русский композитор
«Херувимская песнь».
М.И.Глинка о духовной музыке:
«До сих пор я еще никогда не изучал настоящей церковной музыки, а потому и не надеюсь постигнуть в короткое время то, что было сооружено несколькими веками…
Здесь у меня цель – цель высокая, а может быть и полезная; во всяком случае цель, а не жизнь без всякого сознания. Достигну ли я цели? Это другое дело. Стремлюсь к ней постоянно, хотя и не быстро…»