Урок - презентация "Фракийцы"

Слайд #1

Фракийцы

Слайд #2

Фракийцы – группа народов, населявших когда-то Балканский полуостров. О них вскользь упоминается в учебниках истории и другой литературе, когда идёт речь об Древних Греции и Риме. Главным образом, это связано с тем, что они часто жили разрознено и им редко удавалось создать государства.
Однако история фракийцев тесно переплетена с историей Древней Греции и Древнего Рима. Они были их союзниками и противниками, служили им и воевали против них, а их государства и племенные союзы заставляли считаться с собой. Фракийские племена оказали влияние на религию греков, подарили им некоторых богов и культы.

Слайд #3

Эти народы, жившие на Балканском полуострове и игравшие заметную роль в древней истории, словно Атлантида в морской пучине бесследно исчезли не оставив после себя прямых потомков.
Фракийцы — группа индоевропейских племён, обитавшая на северо-востоке Балканского полуострова и северо-западе Малой Азии в период с VIII в до н.э. по VI н.э.

Слайд #4

Как предполагают учёные относительно этногенез фракийцев происходил следующим образом: немногочисленные индоевропейские племена пришли на Балканский полуостров из Карпат и смешались с численно преобладавшим местным палеобалканским населением образовав новый народ. При этом язык сложился на основе индоевропейского меньшинства с некоторым включением местной лексики.
Некоторые исследователи выдвигают версию о принадлежности упомянутых выше индоевропейских племён к балто-славянам Фракийские племена занимали обширную ареал включающий территорию современной Болгарии, Македонии, Сербии, Румынии, Молдавии, Турции. К V веку до н. э. фракийцы заселили северо-восток Балканского полуострова и территории вблизи Чёрного моря. 
Греки и римляне описывали фракийцев как рослых, светлоглазых и русоволосых людей. Мужчины носили бороды и усы, волосы собирали в пучок вверху головы, а по бокам сбривали, тела покрывали татуировками.

Слайд #5

Ареал распространения фракийских племён

Слайд #6

Линия времени фракийцев

Слайд #7

Экономической основой фракийцев было сельское хозяйство, в том числе коневодство. Важны были также работорговля и добыча: железа, меди, свинца, серебра, золота и соли.
Как и соседним народам фракийцам не было чуждо рабовладение. Труд рабов в основном использовался на рудниках, скотоводстве, и в качестве домашней прислуги. Но главную роль в хозяйстве всё же играли свободные фракийцы. Рабами обычно становились военнопленные, которых фракийцы могли использовать для своих нужд или продать грекам. Нередко фракийцы просто отпускали пленных на обращая их в рабство

Слайд #8

Главным занятием фракийцев была война. Фракийцы считали отличными войнами, сильными и смелыми, хорошо владеющим военным делом. Многочисленные фракийские племена часто враждовали между собой либо служили в качестве наёмников у греков, римлян и других народов.
Например, известно, что фракийцы нанимались Афинянами в качестве городской стражи. Множество фракийцев служило в армиях лидийского царя Креза и понтийского царя Митридата VI Евпатора. Треть кавалерии и 1/5 пешего войска Македонии составляли фракийцы.

Слайд #9

Обычно фракийские воины ни пешие, ни конные не носили доспехов. Главной их защитой были овальные щиты или щиты в форме полумесяца, называвшиеся пельта. Однако вожди, знатные воины и особые конные подразделения могли иметь доспехи. Использовались доспехи из кожи, бронзы, с IV века до н. э. появились железные доспехи. Тогда же начинают использоваться кожаные шлемы, позднее бронзовые шлемы греческих типов, фригийские, скифские и смешанных типов.
На вооружении конных воинов были метательные копья, лук со стрелами или пика.
Фракийский пехотинец был вооружён ножом или мечом, метательными копьями и пращами, для защиты тела использовал щит.

Слайд #10

Фракийские воины

Слайд #11

Фракийские войны вступают в бой

Слайд #12

Но на вооружении фракийских воинов, помимо дротиков и пращей, имелась ромфея — огромный двуручный клинок, изогнутый подобно косе. Орудовать им в бою было весьма непросто, для этого требовались длительные тренировки. Однако такое оружие рассекало любой доспех и прорубало даже самый прочный щит.
Другим известным фракийским оружием была сика.
Это было оружие с клинком длиной около 45 сантиметров и могло использоваться как кинжал и как меч.
Кроме собственных видов мечей фракийцы использовали мечи греческих типов, такие как ксифос и мохайры

Слайд #13

Типичное фракийское холодное оружие
Сика 
Ромфея

Слайд #14

Холодное оружие, позаимствованное у греков
Ксифос 
Махайра

Слайд #15

Сражение фракийцев с римлянами

Слайд #16

Одним из фракийских государств было Одриское царство, существовавшее в разных формах с первой половине V в. до н.э. до середины I г. н.э. Оно занимало территорию современных Болгарии, северо-западной Турции и северной Греции. Название государство получило от племени Одрисов, вокруг которого объединились другие племена. Первым царём был Терес I.
В VI до н.э. территория проживания части фракийских племён находилась под властью Персии. В 475 г. после поражения Персов в Греко-персидских войнах и ухода с Балканского полуострова вождь Одризов Терес I объединил под своей властью другие фракийские племена и создал государство.

Слайд #17

Фракийское государство представляло собой объединении различных фракийских племён, разной степени самостоятельности и зависимости от царской власти. Верховная власть выполняла задачу определения внешнюю и внутреннюю политику в общих интересах.
Единой столицы Одриское царство не имело. Столицей являлось место нахождения царской резиденции. В основном это были города Одессос (современная Варна. Болгария) и Ускудама (современный Эдирнэ.Турция), В конце IV до н.э. царь Севт I перенёс столицу в город Севтополь.

Слайд #18

Расположение фракийских государства Одриского царства и Дакии

Слайд #19

Голова статуи, изображавшей одриского царя Севта

Слайд #20

Македонский царь Филипп II начал планомерное завоевание фракийцев. Война для Македонии шла тяжело, одрисские цари организовывали активное сопротивление, поднимали восстания, но в конце концов им пришлось покориться власти Филипп II. Фракийские земли не были включены в состав Македонской державы, а местные правители осуществляли власть от имени Македонии, при условии уплаты десятины и предоставления войск.
Фракийское государство как продолжало существовать в некотором виде и учувствовало в событиях, связанных с завоеванием Римом Македонии. После покорения Македонии римляне начали покорение фракийских племён. Римлянам так же пришлось вести долгую и тяжёлую войну с фракийцами. В 46 г.н.э. римляне покорили фракийские земли и включили их в состав провинции Фракия. Период существования Одрисского царства и его наследников завершился.

Слайд #21

Другим фракийским государством было Дакийское царство или Дакия, существовавшее с первой половины I до н.э. до начала II н.э. В период расцвета оно занимало обширную территорию в пределах нынешних Румынии, Молдавии, Болгарии, Сербии, Венгрии и Украины.
Появление Дакийского царства связывается с именем первого царя Буребисты. Он объединил под своей властью фракийские племена даков и гетов и 82 г. до н.э. создал единое государство и основал столицу Сармизегетуза (вблизи современного города Орэштие (Румыния).
Он совершил походы на кельтов, рискую Фракию, подчинил своей власти греческие города Черноморского побережья. Царство даков под руководством Буребисты простиралась от Среднего Дуная до Чёрного Моря, от Северных Карпат до Балканских гор.

Слайд #22

После смерти Буребисты Дакийское царство разделилось на четыре части. Но при своей раздробленности даки угрожали безопасности границ Римской империи. Во времена паравления императора Августа римляне вторглись в пределы Дакии и заняли левый берег Дуная.
В 85 г. н.э. даков вновь объеденил харизматичный лидер Децибал. В 86-87 г. н.э. он совершил опустошительный поход на Мезию разгромив посланные на подавление римские войска.
На восстановления порядка в поход на Дакию отправились римские войска под командованием Теттия Юлиана.
В решающем сражении он победил даков. По условиям мира Дакия становилась подчинённым Риму государством.
Ставший в 101 г. н.э. новым императором Троян не желал мириться с непокорностью Дакии и начал военный поход. Кровопролитные бои закончились победой Рима, но снова полностью покорить Дакию не удалось.

Слайд #23

В 105. г.н.э. Троян воспользовавшись нарушением даками условий мирного договора начал новый более масштабный поход на Дакию. План нового военного похода был тщательно разработан, что бы снова не увязать в тяжёлых боях. Римские войска начали стремительное наступление с нескольких направлений не дав Дакии шансов на победу. Раненый в бою Децибал покончил с собой, чтобы не попасть в плен.
Римляне получили большие богатства Дакии, пятьсот тысяч даков продали в рабство. На захваченной территории Рим учредил в 106 г.н.э. провинцию Дакия, где разместили три легиона. Знаменитая Колона Трояна возведена в честь победы над Даками. Таким образом, ещё одно фракийское государство прекратило существование.

Слайд #24

Святилища столицы государства Даков Сармизегетуза (реконструкция). Румыния

Слайд #25

Руины дакской крепости в
Костешть-Блидару вблизи с. Костешть. Румыния

Слайд #26

Руины дакской крепости в
Костешть-Четатуие вблизи с. Костешть.Румыния

Слайд #27

Походы римлян на Дакию 101-106 г. н.э.

Слайд #28

Колонна Трояна в Риме. Создана в 113 г. н.э. в ознаменование покорения Дакии

Слайд #29

Кроме того, популярный персонаж греческой мифологии Орфей сын водяного Эагра, который также являлся легендарным основателем орфизма, имел фракийские корни. Известен такой религиозный реформатор Залмоксис, которого иногда отождествляли с небесным богом Гебелейзисом. Именно он произвел разделение фракийской религии на северное (гето-дакийское), где было сильно патриархальное влияние, и южное направление, где сохранялись черты матриархата.
Известен религиозный центр фракийцев известный под греческим названием Перперикон, где поклонялись богу под именем Загреус. Большое мегалитическое святилище располагалось в Родопских горах. Со временем в процессе элинизации фракийского бога Загреуса заменил греческий бога Деонис и это место стало культовым местом и для греков.
В Перпериконе появился свой оракул.

Слайд #30

Фракийский всадник

Слайд #31

Понимание Деониса у фракийцев сильно отличалось от греческого - Дионис - могущественное и грозное божество,  повеливающее тайными силами Природы и Животных, сопровождаемый сонмом лесных духов, Он - Бог-Оборотень, Бог-Прорицатель. Фракийский Дионис имеет функции Бога Войны, своих врагов Он карает безумием. Также известен Дионис-Нотис - вечно юнный, умирающий и воскресающий Бог, сын Громовержца и Богини-Матери. Его образ более соответствует образу греческого бога Деониса.
В целом фракийские Боги идентичны славянским, балтским, кельтским и германским. Здесь мы видим Громовержца, Богиню-Мать, Темного Повелителя Природы, Юнного Бога Плодородия и Солнечного Царя-Жреца.

Слайд #32

О фракийских представлениях о загробном мире известно мало. Геродот писал от том, что фракийцы оставляют тело усопшего на три дня, закалывают жертвенных животных и устраивают тризну. После чего сжигают тело покойного или погребают в земле и насыпают сверху курган.
Для фракийских племён было свойственно два типа погребения – захоронение в земле и кремация. В случае погребения довольно часто встречается «обряд обезвреживания мертвого», когда тело умершего человека расчленяли, после чего онопогребалось.
В случае погребения с использованием кремации прах заборанивался в земле глиняных или оловянных сосудах.

Слайд #33

Царей, знатных фракийцев и жрецов хоронили в специально построенных усыпальницах построенных под курганами или дольменами. В таких погребениях находят большое количество оружия, изделий из золота и серебра, множество предметов сделаных в Греции. Подобные погребения датируются VI в. до н. э.
Остатки Сеутеса III были похоронены вместе с его лошадью и его оружием, а также бронзовой статуей с его собственным изображением, которая была установлена ​​в специальной камере гробницы, в соответствии с орфическими похоронными обычаями.
Большое количество захоронений знатных фракийцев находится в Казанлыкской долине в Болгарии или как её ещё называют Долина Фракийских царей.
Наиболее богатым из захоронений является Казанлыкский курган, который был местом погребения Одрисского царя Ройгоса, жившего в начале III века до н. э

Слайд #34

Расположение найденных фракийских гробниц на территории Болгарии

Слайд #35

Царская гробница в близи г. Казанлык. Болгария.

Слайд #36

Вход в усыпальницу

Слайд #37

Настенные росписи царской гробницы в Казанлыке

Слайд #38

Настенные росписи царской гробницы в Казанлыке

Слайд #39

Царская гробница в близи с. Свештари. Болгария.

Слайд #40

Вход в усыпальницу

Слайд #41

Внутренне оформление усыпальницы

Слайд #42

Развалины Перперикона

Слайд #43

Развалины Перперикона

Слайд #44

Особенно высокого мастерства фракийские мастера достигли в изготовление изделий из золота и серебра.
Украшения, амулеты, королевские эмблемы, культовые статуэтки, аппликации в конных изделиях выполнены из бронзы. Мотивы обычно представляют собой головы домашних животных, коз, птиц, лошадей и оленей.
Декоративные узоры были простыми геометрическими: концентрические круги, ромбы и треугольники, точки и спирали. Одним из шедевров геометрического стиля является статуэтка оленя, найденная в городе Севлиево в Болгарии.

Слайд #45

Были распространены фиалы и амфоры-ритоны, Ручки амфор были сделаны в форме животных или людей. Характерной фигурой фракийского искусства был конь, также часто встречаются медведи, орлы, волки и быки. Мифические существа, такие как львы и грифоны, заимствованы из персидского искусства. Как и в восточном искусстве, животные изображены рядом с Древом Жизни.
Наиболее крупные находки фракийских изделий из драгоценных металлов и ювелирных украшений в больших количествах были сделаны на территории Болгарии. Это Вылчитранский клад, клад из Панагюриште, Рогозенский клад, Преславский клад, Вылчитранское золотое сокровище, Луковитский клад, Боровский клад. Предметы, содержащиеся в этих кладах позволили учёным получить представление о высоком уровне мастерства фракийских ювелиров и художественных особенностях предметов.

Слайд #46

Для раннего периода развития фракийского ювелирного искусства были характерны тяжелые браслеты с коническими концами и геометрическими орнаментами. Ожерелья выполнялись из янтаря, спирально скрученной проволоки или небольшого бронзового цилиндра. Руки и волосы украшали браслетами и золотыми кольцеобразными подвесками.
Примерно с середины середине V века до н.  для изготовления ювелирных украшений начинает чаще использоваться золото, появляются новые разновидности серег, ожерелий и колец и такие виды украшений как диадемы и пекторали. Кроме перечисленных украшений фракийская знать носила нагрудные украшения из золота, показывающих уровень их положения в обществе.

Слайд #47

Керамические изделия фракийцев были лепными, чаще всего одноцветная, круглой формы. Основными типами таких ищделий были: неглубокие и глубокие чаши с узкой или высокой ножкой и перевернутым ободком; чаши с ручками по краю (леканы); кратеры с колоколообразным туловищем на низкой ножке, часто использовались в качестве урны; чаши с S-образным корпусом и одной ручкой, слегка приподнятой над ободком Позднее получают распространение сосуды, украшенные В геометрическом стиле.
С V в до н. э. у фракийцев в обиход входят чёрнофигурные и краснофигурные или просто чёрные вазы греческого типа.
Не чуждо фракийцам было изобразительное искусство и скульптура, о чём свидетельствуют фрески гробницы в Казанлыке и скульптурные изображенияс украшающие усыпальницу в Свештари или голова царя Севта III, когда то венчавшая его статую.

Слайд #48

Слайд #49

Слайд #50

Слайд #51

Слайд #52

Слайд #53

Слайд #54

Слайд #55

Слайд #56

Таким образом фракийцы в начале раннего средневековья исчезают с исторической сцены без следа, не оставив никаких продолжателей своей культурной традиции. Они оставили после себя лишь руины своих городов и святилищ.
Как полагают историки, часть из них элиннизировались и романизировались, а другая часть была ассимилирована пришедшими на Балканы славянами.
Но по чему от них не осталось и следа? К моменту прихода славян они ещё были довольно многочисленны достаточно и сильны, что бы дать отпор пришельцам. Многие связывают это с в основном мирным процессом заселения славянами Балканского полуострова, а так же культурной близостью, что процесс ассимиляции для фракийцев проходил естественно и безболезненно.

Слайд #57

Список использованной литературы и интернет источников

- Главные места планеты // Вокруг Света – 2015. - № 3. – С. 132-143.
- Раняя пташка // Вокруг Света – 2015. - № 7. – С. 34.
- А. Р. Уильямс. Древнее золото Болгарии // National Geographic Россия. – 2006. - № 6. – С. 38-59
- Э. Керри. Колонна Трояна // National Geographic Россия. – 2015. - № 4. – С. 70-83
- Марина Викторова. Забытый оракул //Загадки истории. – 2015. - № 7. – С. 4-5.
- https://vladimirdar.livejournal.com/10465.html
- https://socker-zucchero.livejournal.com/116385.html
- https://ru-sled.ru/praslavyanskie-korni-kultury-drevnix-frakijcev/
- https://ultima-cruzado.livejournal.com/15679.html
- https://ru.abcdef.wiki/wiki/Thracian_religion
- https://taynikrus.ru/zagadki-istorii/zagadki-istorii-daki/
- https://ru.wikipedia.org/wiki/Одрисское_царство
- https://siam.press/wiki/ru/Odrysian_kingdom
- https://zen.yandex.ru/media/historyrus/bojestvennaia-vlast-frakiiskih-carei-60e679b53b8bbd3052d2b84f
- https://dzen.ru/media/my_legend/zagadochnaia-civilizaciia-frakiicev-5db0efa5f73d9d00b10338e7
- https://www.vokrugsveta.ru/vs/article/3549/
- https://ortnit.livejournal.com/2001.html