Читать

В гости к Хантам.

Cкачать презентацию: В гости к Хантам.

Читать публикацию

Скачать презентацию

Вставить эту публикацию

В гости к Хантам.

Прочитать другие публикации на CdnPdf

Вставить код

Ничего не найдено.

Презентация по слайдам:

Слайд #1

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ МОСКОВСКОЙ ОБЛАСТИ
МОСКОВСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ОБЛАСТНОЙ УНИВЕРСИТЕТ

Факультет психологии
Кафедра начального образования
Тема: «Культура народов Ханты и Манси».
Выполнила студентка 4 курса группы 15.ПООБ. 14.НО3
Смирнова Д.Р.
Москва
2017
Учитель начальных классов
Смирнова Д.Р.
МОУ «СОШ №2»
Тема: «Народная культура Ханты и Манси».

Слайд #2

План
Религиозный компонент
Культура и общение
Язык и речь
Устное народное творчество
музыкальный фольклор
Национальные танцы
Национальный костюм
Национальная кухня
Народные игры
Праздники
Народное декоративно-прикладное искусство
Представители этноса
Национальная кукла

Слайд #3

Ханты-Мансийский автономный округ-Югра

Слайд #4

Ха́нты (самоназвание — ханти, хандэ, кантэк; рус. устар. остяки́) — коренной малочисленный угорский народ, проживающий на севере Западной Сибири, в основном в ХМАО. Самоназвание ас хоят означает обские люди.

Слайд #5

Ханты – человек.

Слайд #6

Язык и речь

Хантыйский язык (устаревшее название остяцкий язык) вместе с мансийским и венгерским составляет так называемую угорскую группу уральской семьи языков. Хантыйский язык известен своей необычайной диалектной раздробленностью, в связи с чем выделяется западная группа — обдорское, приобское и прииртышское наречия и восточная группа — сургутское и вах-васюганское наречия, членящиеся, в свою очередь, на 13 диалектов.

Слайд #7

Устное народное творчество
У хантов такие повествовательные жанры:
1. маньть ,мось, моньсь (хант.),мойт (манс.) - сказание сказка.

2. арых (хант.), эрыг (манс.) - песня

3. потыр, ясынг (хант.), потыр (манс.) - рассказ.

Существуют так же подкатегории: ялпинг-мойт - священное сказание, ялпинг-эрык - священная песня (манс.); йис-потыр, йис-ясынг - старинный рассказ (хант.); тарнинг-эрыг, алханте-мойт героические военные песни (манс.).

Слайд #8

разделение текстов по следующим жанрам:

· Богатырские сказки - данный жанр он соотносит с мифологическими сказками т. к. их сюжеты содержат акт творения богами-духами. В них обязательно встречаются сюжеты с волшебством и оборотничеством. Передают нормы этики, принятые в традиционном обществе по отношению к божествам.

· Военные сказки - в которых присутствует сюжет военных столкновений. Автор отмечает: «Более всего столкновений случается при возврате исчезнувших родственников, обычно матери, отца или жены…»[Молданов, 2003]. Героические сказки отражают время межплеменных воин, период сплочения этноса.

· Простые сказки: о животных, о возникновении тех или иных традиций, поверий.

· Старинные рассказы (предания). При повествовании преданий, подчеркивается достоверность, рассказчик всегда называет конкретное географическое место действия. Большинство рассказов повествует о случаях на охоте, где люди встречаются с потусторонними существами. Часто носят нравоучительный характер, передаются из поколения в поколение. Молодое поколение старается избегать этих мест.

· Былички - демонические рассказы, «страшилки». Часто называют конкретных людей. Описывается присутствие в определенный период времени рядом с человеком сверхъестественных существ, рассказчик испытывает чувство страха, которое пытается передать слушателям.

Слайд #9

Пословицы и поговорки

Будешь часто оглядываться назад — далеко не уйдёшь.
Время – ветер: что ветром приносит, то ветром и уносит.
Если нет ума, то острый нож и топор не помогут.
Как крикнешь, так и отзовётся.
Не познаешь бурю, не оценишь тишины.
Не радуйся чужому горю, оно к тебе может придти.
Сказка – глаза народа, песня – душа народа.
Судьба захочет – человека подымет, захочет – бросит в болото.
Сильному оленю и большая дорога не страшна, а слабому - маленькая тяжела.

Слайд #10

Загадки
На крыше шкура с дырками от личинок.
(Небо и звезды)
Положишь в воду - не тонет, в огонь положишь - не горит.
(лёд)
В железном доме женщина сидит.
( Орех)
В уголке дремучего леса женщина в красном платке плачет.
(Мухомор)

Слайд #11

Слайд #12

Санквылтап
Бубен
Журавль
Тумран

Слайд #13

Одежда и обувь

ТРАДИЦИОННАЯ ОДЕЖДА ХАНТОВ И МАНСИ

Одежду ханты и манси шили из шкур, меха, рыбьей кожи, сукна, крапивного и льняного холста. При изготовлении детской одежды использовали и наиболее архаичный материал - птичьи шкурки.

Мужчины зимой надевали распашные шубы из оленьего и заячьего меха, беличьих и лисьих лапок, а летом короткий халат из грубого сукна; ворот, рукава и правую полу оторачивали мехом. Зимняя обувь была меховой, и носили её с меховыми чулками. Летнюю изготовляли из ровдуги (замши из оленьей или лосиной шкуры), а подошву из лосиной кожи.

Слайд #14

. Мужские рубахи шили из крапивного холста, а штаны из ровдуги, рыбьей кожи, холста, хлопчатобумажных тканей. Поверх рубахи обязательно надевали тканый пояс, к которому подвешивали расшитые бисером мешочки (в них держали нож в деревянных ножнах и огниво).

Женшины зимой надевали шубу из шкуры оленя; подкладка тоже была меховой. Там, где было мало оленей, подкладку делали из заячьих и беличьих шкурок, а иногда из утиного или лебединого пуха. Летом носили суконный или хлопчатобумажный халат, украшенный нашивками из бисера, цветной материи и оловянных бляшек. Эти бляшки женшины отливали сами в специальных формочках из мягкого камня или сосновой коры. Пояса были уже мужских и более нарядные.

Слайд #15

Женшины и зимой и летом покрывали голову платками с широкой каймой и бахромой. В присутствии мужчин, особенно старших родственников мужа, по традиции полагалось концом платка закрывать лицо. Бытовали у хантов и головные повязки, расшитые бисером.

Волосы прежде было не принято стричь. Мужчины, разделив волосы на прямой пробор, собирали их в два хвоста и завязывали цветным шнуром. Женшины заплетали две косы, украшали их цветным шнурком и медными подвесками. Внизу косы, чтобы не мешали при работе, соединяли толстой медной цепочкой. К цепочке подвешивали кольца, бубенцы, бусы и другие украшения. Женщины у хантов, по обычаю, носили много медных и серебряных колеи. Были также широко распространены украшения из бисера, который завозили русские купцы.

Слайд #16

Слайд #17

Слайд #18

Слайд #19

Слайд #20

Национальная кухня Хантов и Манси

Слайд #21

Слайд #22

Слайд #23

Народное декоративно-прикладное искусство

Слайд #24

Слайд #25

Слайд #26

Слайд #27

Слайд #28

Народная кукла

Слайд #29

Куклы-ягодки были не подвижны, они сидели, расправив вокруг себя подол платья цвет платка соответствовал цвету ягодки.

Слайд #30

Куклы- деревья изготавливались из ткани сложенной в два-три слоя. Такие куклы были просто декорациями.

Слайд #31

Куклы- страшилки Пор-нэ (лесная женщина)- Хантыйская Баба-Яга

Традиционные игрушки являются важной частью жизни детей коренного населения Севера они не только развлекают детей, но и учат традициям взрослой жизни.