Презентация к исследовательской работе "Моя семья старообрядцев и Дальний Восток"

Слайд #1

Тема: «Моя семья старообрядцев и Дальний Восток»
Направление «История в вопросах»
Исследовательская работа

Выполнила: ученица 10 класса,
Димитрова Юлия
Руководитель: Нестерова Наталья Дмитриевна

Г. Хабаровск, 2023

Муниципальное автономное образовательное учреждение Гимназия восточных №4

Слайд #2

Генеалогическое древо моей семьи
Введение

Слайд #3

Почему я считаю эту тему актуальной?
В настоящее время остро стоит необходимость сохранить свою самобытность: культуру, традиции, язык, верование. Для меня необходимо раскрыть тему людей, которые сохраняли свою веру веками.

Цель: изучить историю семьи моей мамы – семью Фартушных-Старковых-Басаргиных-Гуляевых. На их истории проследить расселение старообрядцев в Приморье и ознакомиться с их материальной культурой и хозяйственной деятельностью.

Слайд #4

Задачи:
- собрать необходимые документальные источники;
- изучить семейный архив;
- исследовать расселение старообрядцев на Дальнем Востоке;
- подробно изучить часть генеалогического древа – семьи Фартушных - Старковых;
- проанализировать и систематизировать полученный материал.
- оформить выставку с использованием предметов быта старообрядцев, официальных документов из архива семьи.

Изучая историю семьи, выделила следующую проблему: ценности семьи, укрепления родственных и семейных отношений, уважения и бережного отношения к старшим поколениям в современном обществе теряет свою актуальность.

Слайд #5

Гипотеза: старообрядцы, в том числе и мои предки, их культура, хозяйственная деятельность сыграли важную роль в освоении территорий Дальнего Востока, становлении коренного населения Приморского и Хабаровского краев.
Объект исследования: переселение старообрядцев на Дальний Восток, их хозяйственная деятельность и материальная культура.
Предмет исследования: линия семьи Старковых, Гуляевых, Зерниных, Басаргиных, Мокроусовых; официальные источники.
Методы исследования: биографический, исторический, литературный, картографический. Методы обработки данных: анализ, обобщение и сравнение, опрос, интервью.

Слайд #6

Практическая значимость: заключается в том, что мы становимся
хранителями истории своего рода. Я могу рассказывать о своих предках и гордиться ими. Я могу передавать свои знания, умения в подобном
исследовании другим детям. Эта работа способствует также и улучшению
отношений в семье, история семьи и бережное отношение к ней укрепляет
семью. Работа может быть использована на уроках истории и культуры
Хабаровского края и Дальнего Востока и классных часах.

Слайд #7

Положение, принятое 4 июля 1860 г. разрешившее переселение на окраину России всем категориям раскольников, кроме скопцов. Оно открывало легальный путь старообрядцев на Дальний Восток. Слухи о религиозной свободе, которой они не пользовались в других местах, были заманчивы и послужили сильным толчком к переселению.

Начало переселенческого процесса

Слайд #8

Урал
17 век
Якутск, Приморье
Забайкалье
Алтай
19 век
18 век
18 век
Поэтапное освоение старообрядцами Востока Российской Империи
Начало переселенческого процесса

Слайд #9

Заселение края тремя основными группами выходцев из Европейской части
Жители Волго-Вятского района
Жители Урало-Сибирского района
Выходцы из Забайкалья
50%
20%
30%

Слайд #10

Юг Приморья
Семья Старковых
Старковы
Алтай
Приморье
Север Приморья
Восстание староверов в 1932
Моя семья в поисках истинной веры

Слайд #11

С. Каменка
Братья Старковы (сыновья Тараса)
Александра Архиповна Старкова (Зернина)

Слайд #12

Гуляевы
Работа в «кулацких бригадах»
Пермский край
Приморье
Амурская обл.
Север Приморья
1861
1930
1860
1920
Раскулачивание
1920
1930
1860
1861

Слайд #13

С. Каменка (основатели)
Семья Зерниных
Зернины
Алтай
Амурская область
Север Приморья
Восстание староверов в 1932

Слайд #14

Басаргины
Басаргины
Томская обл.
Алтай
Амурская обл.
Приморье
Коллективизация
Восстание староверов
Маньчжурия
ЕАО

Слайд #15

Иван Ульянович Басаргин (1929 - 1976) стал писателем. Свое творчество он посвятил истории освоению Дальнего Востока и тайге:
«В горах тигровых»
«Дикие пчелы»
«Черный дьявол»
«Акимыч – таежный человек»

Слайд #16

Мокроусовы, Ивановы
Амурская обл.
После раскулачивания
Амурская обл.
После погромов в ходе Октябрьской революции
Приморье
1889
1925
1930
Семен Мокроусов переезжает с Поволжья

Слайд #17

США
Австралия
Бразилия
Ветвь проживающая в других регионах

Слайд #18

26 марта 1861 г. было утверждено положение о «Правилах для поселения русских и иностранцев в Амурской и Приморской областях Восточной Сибири».
Хозяйственная деятельность старообрядцев

Слайд #19

Особенности развития сельского хозяйства:
Переселение на места обоснования староверов, продвинувшихся дальше.
Основным источником дохода для сибирских переселенцев являлась охота. Занятие охотой многих в то время не только спасло от голода, но и дало возможность за один-два года подняться на ноги.
Одной из особенностей было отсутствие помещичьего землевладения.
Пчеловодство, собирательство, скотоводство – основные промыслы переселенцев, в т.ч. Старообрядцев.

Слайд #20

«Устав» - для честной, боголюбивой жизни старообрядца – от указания о правильном проведении постов (об отказе от определенного вида пищи в тот или иной день недели поста, о послаблении поста) до рассмотрения поклонов на каждый день недели.
Самый же большой раздел книги повествует о месяцеслове, приводящему на каждый день каждого месяца памяти празднуемых в эти дни святых с указанием, к какому празднику – великому, среднему или малому – относятся эти дни.
Принадлежал Старковой (Гуляевой) Матрене Игнатьевне
«Устав о христианском житии»
Материальная и духовная культура старообрядцев на примере моей семьи

Слайд #21

Среди староверов не приветствуются иконы на бумаге. Напротив, широкое распространение получили литые металлические иконы.
«Деисус» - икона, в центре которой находится Иисус Христос. Также на иконе присутствуют Иоанн Креститель и Богоматерь, они обращены к Спасителю в молитве.
Принадлежала Старковой (Гуляевой) Матрене Игнатьевне - венчальная

Икона «Деисус»

Слайд #22

Лестовка – разновидность чёток для молитв для неграмотных.
Лестовка внешне напоминает лестницу и символизирует в старообрядческой культуре лестницу духовного восхождения с земли на Небо. Она представляет собой замкнутый круг – символ вечности. Лестовку принято держать в левой руке, перебирая ее ступеньки от «Земли» к «Небу», на каждую ступеньку совершая молитву Иисусову.
Принадлежала Старковой (Гуляевой) Матрене Игнатьевне

Лестовка

Слайд #23

Нательный крестик
На нательном четырехконечном кресте у староверов нет изображения Христа, так как этот крест символизирует собственный крест человека, способность человека к подвигу за веру.
Крест же с изображением Христа считается иконой, его носить не положено, крест должен обозначать распятие, но не изображать его. Крест старообрядческий отличается по своей форме для ношения мужчинами и женщинами.

Принадлежит Старковой Евгении Петровне

Слайд #24

ОКТОИХ И СТИХЕРЫ ЕВАНГЕЛЬСКИЕ на крюковых нотах
Октоих – это богослужебная книга, в которой собраны не только молитвы вечерни, повечерия, утрени и литургии для шести будничных дней недели, а для воскресных дней, кроме того, — малой вечерни и полунощницы, но и указано как эти молитвы петь
Принадлежала Зернину Архипу Львовичу

Слайд #25

Заключение












Павел Флоренский
«Нет возможности для Русской Церкви жить полнокровною жизнью, пока она не вспомнит некоторых из начал, отстаиваемых старообрядчеством»

Слайд #26

Что помогло старообрядцам в целом и членам моей семьи быстро обустроиться на новом месте и сохранить веру? Думаю, что это:
Желание сохранить «истинную веру».
«Великая общинная сплоченность", "умение трудиться день и ночь».
Физический труд был у старообрядцев призванием и самоцелью.
Обособленность, заселение малонаселенных и пустующих земель старообрядцами

Слайд #27

Изучая старообрядчество как феномен, можно увидеть, что именно благодаря этому религиозному направлению были сохранены традиции книгописания, бережения иконописи, соблюдение исконно русского уклада жизни: одежды, национального самосознания, а ведь именно это является культурой в самом широком смысле.
Я горжусь тем, что корни моей семьи берут начало от старообрядцев.