Презентация "Великие педагоги в исторической ретроспективе: Константин Дмитриевич Ушинский"

Слайд #1

Великие педагоги в исторической ретроспективе: Константин Дмитриевич Ушинский
(1823-1871 г.г.)

Слайд #2

Константин Дмитриевич Ушинский родился 3 марта 1823 г. в г. Туле в небогатой дворянской семье .
До 11 лет обучался дома, затем поступил в третий класс гимназии. В возрасте 16 лет, окончив гимназию, отправляется с двумя товарищами в Москву для поступления в университет.
В 1840 г. становится студентом юридического факультета Московского университета.
В 1844 г. Ушинский блестяще окончил университет; на него обратил внимание попечитель Московского учебного округа и предложил ему место профессора в Ярославском Демидовском лицее.

Биография К.Д. Ушинского

Слайд #3

Гатчинский сиротский институт
1855-1859-е г.г. – время деятельности в Гатчинском сиротском институте в качестве преподавателя словесности, а позже – инспектора классов.
В эти годы он активно издается в «Современнике» и «Библиотеке для чтения», а также в «Журнале для воспитания». В последнем были опубликованы его статьи «О пользе педагогической литературы», «Три элемента школы», «О народности в общественном воспитании». Имя его становится известным среди педагогов, что послужило причиной перевода его в другое учебное заведение.

Слайд #4

В 1859-1862 гг. Ушинский работает инспектором классов в Смольном институте благородных девиц, куда он пришел с планом преобразования учебно-воспитательной системы на новых принципах. За три года удалось произвести реорганизацию.

НЕКОТОРЫЕ ИЗ НОВОВВЕДЕНИЙ:
Сокращение срока пребывания в институте с 9 до 7 лет;
Уравнение объема знаний в разных отделениях;
Увеличено количество часов курса родного языка за счет иностранных.

1860- 1861 гг. – деятельность Ушинского в качестве редактора «Журнала Министерства народного просвещения».

Ушинский был честен, правдив и принципиален и своих убеждений он никогда не скрывал. Священник Смольного института донес клевету, обвинив Константина Дмитриевича в безбожии, в нарушении институтских порядков. Из-за этого ему было предложено подать заявление об уходе из Смольного.





Смольный институт

Слайд #5

Константин Дмитриевич очень болезненно пережил отставку.
5 лет прожил он в Швейцарии. А в 1867 г. возвратился в Петербург.
Летом 1870 г. Ушинский пережил тяжелое личное горе. На охоте смертельно ранил себя его старший 17-летний сын Павел.
После гибели сына здоровье Ушинского резко ухудшилось. Осенью 1870 г. вместе с младшими сыновьями он отправился в Крым для лечения и по дороге простудился.
Скончался он в Одессе 3 января 1871 года.

Слайд #6

К. Д. Ушинский является известным педагогом, который создал основы Русской педагогики. Он стал автором многочисленных трудов в области педагогики. Его работы актуальны и по сей день. Цитаты из его работ часто приводятся в научных исследованиях известных педагогов и психологов.

Слайд #7

Главными трудами Константина Дмитриевича Ушинского являются:

«О пользе педагогической литературы»
«О народности в общественном воспитании»
«Три элемента школы»
«Труд в его психическом и воспитательном значении»
«Родное слово»
хрестоматия «Детский мир»
«Человек как предмет воспитания. Опыт педагогической антропологии».

Слайд #8

В вышеперечисленных и других трудах К.Д.Ушинского содержались основные педагогические идеи и взгляды автора :

1. Поддержка общемировой классно-урочной системы.
Константин Дмитриевич считал, что организация данной системы является наиболее целесообразной.
Им даны следующие типы уроков:
Смешанный урок (объяснение и повторение);
Урок устных и практических упражнений;
Урок письменных упражнений;
Урок оценки знаний.

2. Разработка учения о дидактике с двумя уровнями.
Общая дидактика занималась базовыми методами и принципами
обучения, а частная дидактика использует их для изучения отдельных учебных дисциплин.

Слайд #9

3. Формирование принципов обучения.
Принцип научности обучения, воспитывающего обучения, систематичности и последовательности в обучении, сочетание наглядных, практических и словесных методов обучения, наглядности.

4. Понятие воспитания, как осознанного процесса развития личности.
Педагог считал, что в человеке нужно развивать дисциплинированность, честность, гуманность, скромность и трудолюбие. А также то, что воспитание нравственности играет в педагогике важную роль.

5. Отказ от педагогики «страха» и поддержания школьной дисциплины наградами и наказаниями.
Он предложил воспитывать школьников в атмосфере гуманности и здравомыслия. Педагог считал, что учитель должен стать примером и опорой для ребенка.

Слайд #10

6 . Развитие идеи народности в обучении.
Ушинский делал упор на том, что образование и воспитание должны учитывать особенности каждого народа – его географию, традиции, исторические особенности.

Народность воспитания в трактовке Ушинского раскрывается как принцип преобразования всей системы образования на основе связи с жизнью народа.

ОТСЮДА И ТРЕБОВАНИЯ:
- воспитание должно быть самобытным, национальным;
- дело народного образования должно находиться в руках самого народа, который бы занимался его организацией, руководил и управлял школой; 
- народ определяет содержание и характер воспитания;
- все население должно быть охвачено просвещением, общественным воспитанием;
- воспитание женщин наравне с мужчинами;
- подлинная народность выражается, прежде всего в родном языке.

Содержание образования должно включать прежде всего изучение родного языка, так как "родное слово есть основа всякого умственного развития и сокровищница всех знаний...", даже предметов, раскрывающих человека и природу: историю, географию, естественные науки, математику. 

Слайд #11

"Воспитание мыслится Ушинским как целенаправленный, преднамеренный процесс "управления личностью" цель которого -подготовить человека к жизни и активной трудовой деятельности, воспитать гармонически развитого человека, умеющего сочетать свои интересы с интересами своего народа и всего человечества.

Важными задачами нравственного воспитания являются:
формирование мировоззрения, моральных знаний, правильных взглядов на жизнь и формирование системы убеждений;
развитие нравственных чувств, в частности и эстетических;
воспитание навыков и привычек поведения;

Нравственное воспитание не должно строиться на страхе наказания, утомительных «словесных назиданий».

Взгляды К.Д.Ушинского на процесс воспитания:

Слайд #12

К.Д. Ушинский внес особый вклад в развитие отечественной педагогики, заложив ее научные основы и создав цельную педагогическую систему.

Как отмечали современники Ушинского, "его труды произвели совершенный переворот в русской педагогике", а его самого называли отцом этой науки...

Если развитие, формирование и воспитание личности осуществляется в единстве своем через обучение, то само обучение по мнению Ушинского, должно быть развивающим и воспитывающим. Обучение Ушинский считал могущественным органом воспитания.


То есть, мысли Ушинского об обучении объединяются общей идеей воспитывающего и развивающего обучения.

Слайд #13

Педагогическое наследие К.Д. Ушинского и сегодня очень актуально и современно.

Слайд #14

Д.И. Латышина «История педагогики и образования».-М.: Гардарики, 2007
История педагогики/ Под ред. Н. А. Константинова, Е. Н. Медынского, М.Ф.Шабаевой. - М.: Просвещение, 1982
Сычев-Михайлов М.В. Из истории русской школы и педагогики XVIII. - M. 1960.
Список литературы:

Слайд #15

СПАСИБО ЗА ВНИМАНИЕ!