Презентация по произведению Н.С.Лескова "Очарованный странник" (10 класс)

Слайд #1

ПОВЕСТЬ Н.С. ЛЕСКОВА «ОЧАРОВАННЫЙ СТРАННИК». ВОПЛОЩЕНИЕ В ПОВЕСТИ РУССКОГО НАЦИОНАЛЬНОГО ХАРАКТЕРА

Идущий по Руси очарованный странник, сохранивший после всех житейских бурь непосредственность и доброту, несет их в мир1.
Б. Дыханова



Учитель русского языка и литературы Проскурина О.С.
МБОУ «Гимназия 42» города Барнаула
2023

Слайд #2

I. Словарная работа.
Повесть была задумана писателем после поездки летом 1872 года на Ладожское озеро и посещения острова Валаам, на котором находился монастырь. Это событие нашло отражение в тематике и языке повести.

Послушник — готовящийся к принятию монашества прислужник в монастыре.
Епархия — церковно-административный округ, подчиненный архиерею.
Иеромонах — монашеский чин.
Рясофор — монах или послушник, носящий рясу и клобук без пострижения.
Ремонтёр — офицер, занятый подбором и закупкой лошадей для кавалерии.
Конэсер — знаток лошадей.
...синие синицы, и серые утицы, и красные косачи, — только одних белых лебедей нет. — Имеются в виду ассигнации различного достоинства: синие — пятирублевые, серые — десятирублевые, красные — двадцатипятирублевые, белые — достоинством в 100 и 200 рублей'.

Слайд #3

Беседа по вопросам:
1. Какую жизненную философию утверждает Флягин в рассказе о попике-запивашке?

(Человек во всяких обстоятельствах обязан «определиться», т.е. найти себе дело. Он молится за самоубийц, в которых видит бедных людей, не сумевших одолеть «борений жизни». Ведь сам Создатель повелевал «толцытеся», и попик нашел способ быть полезным людям.)

Слайд #4

Ответ на 1-й вопрос:
1. Какую жизненную философию утверждает Флягин в рассказе о попике-запивашке?

(Человек во всяких обстоятельствах обязан «определиться», т.е. найти себе дело. Он молится за самоубийц, в которых видит бедных людей, не сумевших одолеть «борений жизни». Ведь сам Создатель повелевал «толцытеся», и попик нашел способ быть полезным людям.)

Слайд #5

Беседа по вопросам:
2. Какой еще принцип своей жизненной философии излагает Флягин, рассказывая историю укрощения коня-людоеда?


(Идею личностной активности он подкрепляет принципом «ополчайся», т.е. будь способен сопротивляться, бороться, проявлять мужество и сметку, ловкость (конь почувствовал, что на него «ополчились»).

Слайд #6

Ответ на 2-й вопрос:
2. Какой еще принцип своей жизненной философии излагает Флягин, рассказывая историю укрощения коня-людоеда?


(Идею личностной активности он подкрепляет принципом «ополчайся», т.е. будь способен сопротивляться, бороться, проявлять мужество и сметку, ловкость (конь почувствовал, что на него «ополчились»).

Слайд #7

Беседа по вопросам:
3. Как заявляет автор повести о связи особенностей русского национального характера с географическими, т.е. природными, особенностями страны?

(Бесконечная смена ландшафтов — от Каспия до Соловков — сливается с бесконечным богатством проявлений натуры странника Ивана Флягина. Противоречивые свойства его характера напоминают бесконечную смену пейзажей, описание различных видов образа жизни, мыслей народов России, различных событий, переживаемых людьми, и различными поступками и суждениями в разных ситуациях самого героя. Широта русского характера, как и его крайности, обусловлены самой природой.)

Слайд #8

Ответ на 3 вопрос:
3. Как заявляет автор повести о связи особенностей русского национального характера с географическими, т.е. природными, особенностями страны?


(Бесконечная смена ландшафтов — от Каспия до Соловков — сливается с бесконечным богатством проявлений натуры странника Ивана Флягина. Противоречивые свойства его характера напоминают бесконечную смену пейзажей, описание различных видов образа жизни, мыслей народов России, различных событий, переживаемых людьми, и различными поступками и суждениями в разных ситуациях самого героя. Широта русского характера, как и его крайности, обусловлены самой природой.)

Слайд #9

Беседа по вопросам:
4.Какие еще приемы раскрытия своеобразия русского национального характера использует автор?


(Характер раскрывается и через описание внешнего вида героя.
Иван Флягин — богатырь («вверх по-гусарски закрученные усы»), но говорит он лениво. Он силен, но мягок и спокоен, одет в рясу (смирение).
Контраст энергии и вялости не случаен. Сила олицетворяет лишь потенциальные возможности характера, которые в обычное время не дают о себе знать, но в критическую минуту они проявляются, в них секрет мощи России.
Многогранность характера героя проявляется через его восприятие природы, родины. Он очарован миром: горами и морями, полями и степями, ярмарками и татарскими поселениями, цыганскими таборами и родным русским лесом.)

Слайд #10

Ответ на 4-й вопрос:
4.Какие еще приемы раскрытия своеобразия русского национального характера использует автор?


(Характер раскрывается и через описание внешнего вида героя.
Иван Флягин — богатырь («вверх по-гусарски закрученные усы»), но говорит он лениво. Он силен, но мягок и спокоен, одет в рясу (смирение).
Контраст энергии и вялости не случаен. Сила олицетворяет лишь потенциальные возможности характера, которые в обычное время не дают о себе знать, но в критическую минуту они проявляются, в них секрет мощи России.
Многогранность характера героя проявляется через его восприятие природы, родины. Он очарован миром: горами и морями, полями и степями, ярмарками и татарскими поселениями, цыганскими таборами и родным русским лесом.)

Слайд #11

Беседа по вопросам:
5. Как передает Флягин попутчикам свое чувство тоски по родине, которое он испытывал в плену?

(Через неприятие чужой стороны: степи для него однообразны и мертвы во все времена года (блестит «безжизненно солончак»), все не радует, а досаждает: ветер, солнце, простор. «Блыщание солончаков» — деталь, которая повторяется в его рассказе, передавая его раздражение. Ему там надоело: «Очень... в Россию хотелось». Еще прием: он вспоминает родную деревню, мелочи, обрывки из будней жизни своей; там все мило, все значительно.)

Слайд #12

Ответ на 5-й вопрос:
5. Как передает Флягин попутчикам свое чувство тоски по родине, которое он испытывал в плену?

(Через неприятие чужой стороны: степи для него однообразны и мертвы во все времена года (блестит «безжизненно солончак»), все не радует, а досаждает: ветер, солнце, простор. «Блыщание солончаков» — деталь, которая повторяется в его рассказе, передавая его раздражение. Ему там надоело: «Очень... в Россию хотелось». Еще прием: он вспоминает родную деревню, мелочи, обрывки из будней жизни своей; там все мило, все значительно.)

Слайд #13

Беседа по вопросам:
6.Как в повести автор показывает, что более всего для Флягина было невыносимо отсутствие воли, невозможность быть предоставленным самому себе?

Слайд #14

Беседа по вопросам:
7.Где герой реализует принципы добра и справедливости?

(Отдает дитя страдающей матери, теряет место: «пускай любятся», идет в рекруты вместо единственного сына стариков-родителей, защищает молоденькую артистку из балаганного театра в Петербурге.)

Слайд #15

Ответ на 7вопрос:
7.Где герой реализует принципы добра и справедливости?

(Отдает дитя страдающей матери, теряет место: «пускай любятся», идет в рекруты вместо единственного сына стариков-родителей, защищает молоденькую артистку из балаганного театра в Петербурге.)

Слайд #16

Беседа по вопросам:
8.С каких поступков героя начинается его борение с жизнью? Какое начало в его сознании на этом жизненном этапе показывает автор?


(Стихийно-эмоциональное, физическая сила и мощь натуры: удаль, молодецкое ухарство в крайних, опасных проявлениях (слишком сильно ударил кнутом заснувшего старика-монаха, тут же укротил коня и спас графскую семью, сечется «на перепор» с татарином).
Это национальная черта, по Лескову: отсюда и сила патриотического порыва, и источник трагических крайностей судьбы народной.)

Слайд #17

Ответ на 8-й вопрос:
8.С каких поступков героя начинается его борение с жизнью? Какое начало в его сознании на этом жизненном этапе показывает автор?


(Стихийно-эмоциональное, физическая сила и мощь натуры: удаль, молодецкое ухарство в крайних, опасных проявлениях (слишком сильно ударил кнутом заснувшего старика-монаха, тут же укротил коня и спас графскую семью, сечется «на перепор» с татарином).
Это национальная черта, по Лескову: отсюда и сила патриотического порыва, и источник трагических крайностей судьбы народной.)

Слайд #18

Беседа по вопросам:
9.Как противопоставляются характеры англичанина Рарея и Флягина в сцене укрощения коня?


(Тот проявляет английскую ученость, рассудительность, а Иван — «нутряную хитрость» (разбивает горшок о голову лошади и выливает тесто на ее глаза и морду).
Лесков утверждает в рассказе чуждость русскому национальному характеру идеи рассудочности. Отсюда следующая особенность русского человека — фаталистическое осмысление собственной судьбы.)

Слайд #19

Ответ на 9-й вопрос:
9.Как противопоставляются характеры англичанина Рарея и Флягина в сцене укрощения коня?


(Тот проявляет английскую ученость, рассудительность, а Иван — «нутряную хитрость» (разбивает горшок о голову лошади и выливает тесто на ее глаза и морду).
Лесков утверждает в рассказе чуждость русскому национальному характеру идеи рассудочности. Отсюда следующая особенность русского человека — фаталистическое осмысление собственной судьбы.)

Слайд #20

Беседа по вопросам:
10.Как вера в провидение, предначертание, фатализм в рассказе Флягина о своей жизни раскрывает героя?

(Выявляет его наивность, простодушие, интеллектуальную неразвитость, легкомысленное отношение к будущему, суеверие.
Особенно это проявляется в рассказе об искушениях, преследовавших Флягина в монастыре. Он верит без тени сомнения в чертей, бесенят.)

Слайд #21

Ответ на 10-й вопрос:
10.Как вера в провидение, предначертание, фатализм в рассказе Флягина о своей жизни раскрывает героя?

(Выявляет его наивность, простодушие, интеллектуальную неразвитость, легкомысленное отношение к будущему, суеверие.
Особенно это проявляется в рассказе об искушениях, преследовавших Флягина в монастыре. Он верит без тени сомнения в чертей, бесенят.)

Слайд #22

Беседа по вопросам:
11. Можно ли считать, что только фатализмом Флягин объясняет свою судьбу?



(В монастырь он пришел не по пророчеству монаха, а потому, что деваться было некуда.
Вера в судьбу и трезвое реалистичное объяснение событий в его сознании сосуществуют.)

Слайд #23

Ответ на 11-й вопрос:
11. Можно ли считать, что только фатализмом Флягин объясняет свою судьбу?



(В монастырь он пришел не по пророчеству монаха, а потому, что деваться было некуда.
Вера в судьбу и трезвое реалистичное объяснение событий в его сознании сосуществуют.)

Слайд #24

Беседа по вопросам:
12. Найдите детали, указывающие на поэтическое чувство, возникшее в душе героя к Грушеньке.

(Деньги за пение ему кажутся птицами. Грушу он еще не увидел, но покорил голос («томный-пре-томный, точно колокол малиновый»), очаровывает пластика движений в танце, Ивана ослепляет красота девушки.)

Слайд #25

Ответ на12-й вопрос:
12. Найдите детали, указывающие на поэтическое чувство, возникшее в душе героя к Грушеньке.


(Деньги за пение ему кажутся птицами. Грушу он еще не увидел, но покорил голос («томный-пре-томный, точно колокол малиновый»), очаровывает пластика движений в танце, Ивана ослепляет красота девушки.)

Слайд #26

Беседа по вопросам:
13.Как вы понимаете сравнение Грушеньки со змеей и как оно развивается в рассказе?


(Психологический подтекст таков: она еще враждебно относится к богатому незнакомому мужику.)

Слайд #27

Ответ 13-й вопрос:
13.Как вы понимаете сравнение Грушеньки со змеей и как оно развивается в рассказе?


(Психологический подтекст таков: она еще враждебно относится к богатому незнакомому мужику.)

Слайд #28

Беседа по вопросам:
14.Как Какое сложное психологическое развитие получает коллизия, возникшая в связи с пылким увлечением князя Грушей?


(Перекличка с повестью М.Ю. Лермонтова «Бэла».) (Именно простой человек оказывается душевно более тонким, только с ним Груше по-человечески хорошо. Князь же мелок и ничтожен, и он сам сознает это: «Ты — артист, ты не такой, как я, свистун». Герой проходит через испытание любовью, и это традиция русской литературы. Флягин благороден, гуманен, ему доступны альтруистические чувства. Проверке любовью подвергается в повести и князь. Увлеченный планами выгодной женитьбы, он забывает о Груше.)

Слайд #29

Ответ на 14-й вопрос:
14.Какое сложное психологическое развитие получает коллизия, возникшая в связи с пылким увлечением князя Грушей?


(Перекличка с повестью М.Ю. Лермонтова «Бэла».) (Именно простой человек оказывается душевно более тонким, только с ним Груше по-человечески хорошо. Князь же мелок и ничтожен, и он сам сознает это: «Ты — артист, ты не такой, как я, свистун».
Герой проходит через испытание любовью, и это традиция русской литературы. Флягин благороден, гуманен, ему доступны альтруистические чувства.
Проверке любовью подвергается в повести и князь. Увлеченный планами выгодной женитьбы, он забывает о Груше.)

Слайд #30

Беседа по вопросам:
15.Найдите реплики князя в разговоре с Евгенией Семеновной, который случайно подслушал Флягин. Как в них раскрывается человеческая сущность князя?


(«Оставь, пожалуйста, мою совесть, ей-богу, мне теперь не до нее...» Отсутствие совести как способности различать добро и зло приводит к тому, что показная доброта князя сразу же улетучивается, как только кто-либо становится помехой для его целей. В отстаивании своих интересов князь ни перед чем не остановится, и рассказчик прав в своей уверенности, что князь способен даже на преступление.)

Слайд #31

Ответ на 15-й вопрос:
15.Найдите реплики князя в разговоре с Евгенией Семеновной, который случайно подслушал Флягин. Как в них раскрывается человеческая сущность князя?


(«Оставь, пожалуйста, мою совесть, ей-богу, мне теперь не до нее...» Отсутствие совести как способности различать добро и зло приводит к тому, что показная доброта князя сразу же улетучивается, как только кто-либо становится помехой для его целей. В отстаивании своих интересов князь ни перед чем не остановится, и рассказчик прав в своей уверенности, что князь способен даже на преступление.)

Слайд #32

Беседа по вопросам:
16.Что имеет в виду Иван Северьяныч, называя себя «восхищенным человеком»?



(То, что в жизни его ведет не рассудок, а любовь к красоте, воля, чувство свободы личности и т.д.)

Слайд #33

Беседа по вопросам:
17.Как артистическая одаренность Флягина проявляется в его отношении к коням?

Как артистическая одаренность Флягина проявляется в его отношении к коням? (Он чувствует по отношению к ним восхищение, понимание, привязанность: «окрыляется и точно птица летит и не всколыхнет», «рванулась моя душа к ней, к этой лошади, родною страстию», «на небо, как птицы, косят... кажется, сердечный, и улетел бы, да крылышек у него нет» (о лошадях из табунов), «гордая'очень тварь был, поведением смирился... но погиб в неволе».)

Слайд #34

Ответ на 17-й вопрос:
17.Как артистическая одаренность Флягина проявляется в его отношении к коням?


Как артистическая одаренность Флягина проявляется в его отношении к коням? (Он чувствует по отношению к ним восхищение, понимание, привязанность: «окрыляется и точно птица летит и не всколыхнет», «рванулась моя душа к ней, к этой лошади, родною страстию», «на небо, как птицы, косят... кажется, сердечный, и улетел бы, да крылышек у него нет» (о лошадях из табунов), «гордая очень тварь был, поведением смирился... но погиб в неволе».)

Слайд #35

Беседа по вопросам:
18. Какие новые душевные грани раскрываются перед читателем в сценах, повествующих о восхищении героя красавицей-цыганкой?


Какие поступки отражают рост его нравственного сознания? (Он совершает благие поступки: заменяет собой рекрута, храбро сражается, получает Георгия, но почитает себя великим грешником, по-новому смотрит на свою прошлую жизнь и оказывается под очарованием новой идеи — героического самопожертвования во имя людей.)

Слайд #36

Ответ на 18-й вопрос:
18. Какие новые душевные грани раскрываются перед читателем в сценах, повествующих о восхищении героя красавицей-цыганкой?


Какие поступки отражают рост его нравственного сознания? (Он совершает благие поступки: заменяет собой рекрута, храбро сражается, получает Георгия, но почитает себя великим грешником, по-новому смотрит на свою прошлую жизнь и оказывается под очарованием новой идеи — героического самопожертвования во имя людей.)

Слайд #37

Слово учителя:


«А потом будет в жизни странника очарование тишиной монастырской жизни, особая «отрада упования», пока не услышит он голос свыше: «Ополчайся!» — и не придет к нему жажда воевать за свой народ, чтобы по-богатырски защитить его от врага. «Мне за народ очень помереть хочется», — признается герой, завершая свою исповедь, похожую на повествование сказителя. Так приходит к Флягину идея героического самопожертвования, и образ его достигает эпического величия. Так широкой рекой течет сюжет произведения, вбирая в себя ручейки его ответвлений и превращая произведение не только в раздумье о судьбе личности, но и в думу о судьбе Отечества».

Слайд #38

III. Домашнее задание.
Прочитать статью учебника (с. 52—76).
 



Сочинение: стр. 76

Слайд #39

Использованная литература
1 Дыханова Б. «Запечатленный ангел» и «Очарованный странник» Н.С. Лескова. М.: Художественная литература, 1980. С. 100—159.

Слайд #40

Проскурина О.С. 18.02.2023

Для учащихся 10А и 10В МБОУ «Гимназия №