Презентация на тему "Кумыки".

Слайд #1

«Мой край – моя святыня»
Этносы и национальности Осетии
(Кумыки)


Проект подготовила:
Учитель английского языка
МБОУ СОШ с.Веселое
Мамишева
Джамиля Абу-Алиевна

Слайд #2

КУМЫКИ

Флаг Герб

"Флаг кумыков" является одним из символов Кумыкского народного движения "Тенглик". Флаг этот имеет следующую цветовую символику: синий клин обозначает причастность кумыков к тюркскому миру и демократии, красный - кумыкскость ,зеленый - принадлежность к миру ислама. "Трехконечной свастике" сопутствуют знаки-символы. Они несут смысловую нагрузку: полумесяц и звезда являются символами тюрко-исламской цивилизации. Головы коня, волка и девушки символизируют многовековой круговорот Бытия, который происходит под сенью Вечного Неба - Тенгири. Конь - извечный спутник кумыка, который позволил его предкам освоить огромный мир. Волк - символ Воли и Свободы. Женщина - Умай-Ана - прародительница и покровительница кумыков. Эти знаки и цвета несут в себе сообщение о народе кумыков, который был, есть и должен быть в сонме народов Мира.

Слайд #3

История народа
Кумыки (кум. Къумукълар) – второй по численности после азербайджанцев тюркоязычный народ на Кавказе, являясь при этом крупнейшим тюркским народом на Северном Кавказе, четвертым по численности народом РСО-Алания, вторым в ЧР и третьим в Дагестане. Территория их традиционного расселения — Моздокский район., с. Кизляр, с. Предгорное, Терско-Сулакская низменность и предгорные районы Дагестана, а также ЧР с. Виноградное, с. Брагуны. В Дагестане, Чечне и Ингушетии терминами кумык и кумук именовали только кумыков. Слово «кумык» выводится из тюркского слова «кум» (песок, песчаная пустыня).

Слайд #4

Особенности традиционной одежды
кумыкского народа
Шуба, отороченная мерлушкой, - зимняя одежда замужних кумычек. Фото начала XX в.
Кумычки.

Слайд #5

Национальный костюм
Мужчины носили тонкие туникообразные рубахи, штаны, черкесску, бешмет и овчинные шубы, а женщины — платья, кожаные башмаки, галоши и носки, причём одежда украшалась серебряными пряжками, пуговицами, поясом. Платья «полша», состоящее из нижнего платья из тонкого однотонного шелка и верхнего платья из плотной ткани с вышивкой, вышитые платки из тонкой шерсти и шелковые платки — «гульмельды» с характерным рисунком. Современная одежда в основном городского типа.

Слайд #6

Национальный костюм
Кумык в бешмете.
Закрытое платье "Полуша"
Кумычка в нарядной одежде
("Къабалай" с декоративной вставкой "алдылыкъ")

Слайд #7

Традиции семьи
Традиционная кумыкская семья — родственная община численностью до 30 чел. — к началу XIX в. почти распалась.
С XIX в. преобладает малая семья, но сохраняется значение родственных связей по отцовской линии (род — тухум).
Собственность в семье была общей. Личную собственность, состоявшую из приданого, имели женщины. При распаде или дроблении семьи приданое не делилось. За невесту платили калым.
Воспитанием детей занимались только женщины. Запрещалось прилюдное проявление родительских чувств. Воспитание мальчиков и девочек сильно различалось, но было одинаково суровым и аскетичным.
Мальчиков часто отдавали воспитывать в чужую семью (аталычество).

Слайд #8

Традиции и обычаи. Свадьба

Свадьба длилась три дня. Угощение готовилось отдельно для мужчин и женщин. Все гости приносили подарки. Невесте дарили необходимое в хозяйстве, жениху – продукты и деньги. Обязательными были танцы и песни. На второй день свадьбы совершался торжественный перевоз невесты в дом жениха. Невесту одевали в присланную женихом новую одежду, закутывали в покрывало. С наступлением сумерек в специальной арбе с плетеным из орешника высоким верхом, покрытым узорным ковром, ее перевозили в дом мужа. Девушку провожали подруги и мужчины – ее соседи, почетные гости.
Сопровождавшие невесту требовали вознаграждение за разрешение ввести ее в дом. Обычно это был кинжал, который получал подросток, ведший на поводу волов, запряженных в свадебную арбу. Девушку обсыпали сладостями, мукой и мелкими монетами. Ее родственница или многодетная соседка опускала палец в миску с медом и давала облизнуть его невесте. Затем, обмакнув руку невесты в мед, она ставила отпечаток на стене. Все это должно было способствовать счастливой жизни.

Слайд #9

Традиции и обычаи
Сопровождавшие невесту мужчины находились в комнате до прихода жениха. Они давали родственникам жениха трудно выполнимые задания. Чтобы войти в комнату невесты, жених должен был сделать ей подарок и отгадать загадку. Загадки отгадывала и невеста. Распорядителем всего торжества был «хан» или «шах». Он мог наложить на гостя штраф. Новобрачные в торжестве не участвовали. Невеста сидела в углу комнаты, за ширмой, а жених уходил к родственникам и появлялся в доме только после того, как разойдутся все гости. На второй день свадьбы устраивались конно-спортивные состязания. В качестве приза хозяин свадьбы выставлял корову или теленка. Нередко призами были серебряный кинжал, жеребенок, серебряные деньги.
Вечером четвертого дня после свадьбы к молодой приходили родственники мужа. Через две-три недели совершался ритуал первого выхода новобрачной за водой. Ее сопровождали родственницы во главе со старшей родственницей мужа. Процессия двигалась к источнику под музыку и песни, встречных одаривали сладостями. Спустя месяц после свадьбы невестку вводили в большую комнату дома мужа.

Слайд #10

Традиции и обычаи
Свадьба в Тарках

Слайд #11

Дети
Одним из самых радостных событий было рождение детей, особенно мальчиков. Еще до рождения свекровь готовила младенцу одежду, пеленки, люльку. О рождении ребенка сначала сообщали свекрови, потом другим членам семьи. Принято было снимать с головы отца новорожденного папаху, которую тот был обязан выкупать. Поздравлять семью с рождением ребенка приходили родственники и соседи. Имя выбиралось на семейном совете. Обычно младенца нарекали именем умершего родственника или кунака. До определенного возраста детей, отцы участия в их воспитании не принимали, не принято было проявлять и свои родительские чувства.

Слайд #12

Конноспортивные игры
К большим
торжествам –свадьбам,
религиозным праздникам
приурочены
конноспортивные игры.

Скачки, джигитовка,
а также стрельба из
лука – самые популярные
виды спорта.
В них принимают участие в основном юноши.

Слайд #13

Фольклор
В кумыкском фольклоре самое значительное место занимают эпические песни, сказки, сатирические рассказы и анекдоты, загадки, пословицы и поговорки. Обрядовая поэзия включает свадебные, похоронные, колыбельные, урожайные и ритуальные песни. Кумыкский танец, разновидность лезгинки, имеет более двадцати вариантов. Танцы и песни сопровождаются аккомпанементом на традиционных музыкальных инструментах: органе (гармоника), зурне и сыбызгы (духовые), барабанах и бубнах.

Слайд #14

Национальная кухня
Кумыки очень гостеприимный народ. Каждый кумык считает за честь достойно принять гостя в любое время дня и ночи. Гостю подают лучшую пищу. Гость в дом – счастье в дом. Неизменным атрибутом гостеприимства являются, конечно же, национальные блюда. Распространены мясная, мучная пища, молочные каши. Популярные блюда: хинкал, шорпа, долма, черек, курзе, сохта, чуду, мучная халва, хворост, слоенный хлеб.

Слайд #15

Кумыки
На Кавказе есть такой народ, Нынче по-иному жизнь течет,
От кипчаков он ведет свой род, И народ своим трудом живет,
Мягким нравом, добротой слывя, Он с друзьями в мире делит кров,
И веками с горцами живя. За соседа постоять готов.

Говорили: он-де – татарва… Так земля кумыкская щедра:
Я ж скажу: то – гнусная молва. Тут полно и хлеба, и добра.
Кровь и гены величавы в нем – Здесь и гостя каждый видеть рад,
И, где нужно, мужеством силен. И еду с ним поделить - как брат.

Брат – татарам и дитя булгар- На Кавказе есть такой народ,
Знает это здесь и млад, и стар,- Именем кумыкским он слывет,
Мир туранский тверже, чем гранит, Прошлое лишь в памяти храня,
А с Кавказом дух его роднит. Он живет в грядущее глядя.

Помнят тут былые времена, На Кавказе есть такой народ…
Как судьбу Кавказа, иногда,
Сам правитель здешний, от себя,
Мог вершить лишь жестом, не скорбя.