Презентация по слайдам:
Слайд #1
Использование сказочных и былинных элементов, а также лирических песен в поэме "Кому на Руси жить хорошо?"
Выполнила:
Завелицкая Е.В., учитель русского языка и литературы МБОУ «Волочаевский лицей» г.Хабаровск
Слайд #2
Сказочные элементы
Сказочные элементы – это волшебные и фантастические детали, которые присутствуют в сказках и мифах, но отсутствуют в реальной жизни.
Они могут быть предметами, существами или явлениями, которые нарушают законы природы и логику.
Основная черта сказочных элементов – их непредсказуемость и многозначность.
Слайд #3
Былинные элементы
Былинные элементы –
это характерные особенности и компоненты, встречающиеся в былинах, то есть эпических народных произведениях, рассказывающих о событиях и персонажах, относящихся к русской истории, мифологии, народным обычаям и верованиям.
Слайд #4
Мотив дороги поисков счастья - традиционный для народной сказки.
Н.А. Некрасов использует этот мотив в своей поэме, где мужики тоже ищут того, кому "живётся весело, вольготно на Руси?", отправляясь в путь-дороженьку. При этом мужики делают попытку разгадать, как сделать жизнь лучше, в чём её смысл.
"Широкая дороженька,
Березками обставлена,
Далеко протянулася,
Песчана и глуха.
По сторонам дороженьки
Идут холмы пологие
С полями, с сенокосами,
А чаще с неудобною,
Заброшенной землей;
Стоят деревни старые,
Стоят деревни новые,
У речек, у прудов...
Леса, луга поемные,
Ручьи и реки русские
Весною хороши."
Слайд #5
Многие русские народные сказки начинались похожим образом.
Такой приём давал автору возможность, с одной стороны, подняться над повседневной
действительностью и свободно обращаться со временем и пространством, переносить действие из одного места в другое, убыстрять или замедлять время, точно так же, как это происходило в сказках; а с другой стороны – подчеркнуть злободневность поставленных в поэме вопросов.
В поэме многое взято из русских народных сказок. Уже в Прологе Некрасов включил элементы сказочного зачина:
"В каком году – рассчитывай,
В какой земле – угадывай,
На столбовой дороженьке
Сошлись семь мужиков..."
Слайд #6
В части "Крестьянка" Некрасов использует былинные элементы для описания Савелия, что выражается в сравнении с богатырём:
"А потому терпели мы,
Что мы — богатыри.
В том богатырство русское.
Ты думаешь, Матренушка,
Мужик — не богатырь?
И жизнь его не ратная,
И смерть ему не писана
В бою — а богатырь!
Цепями руки кручены,
Железом ноги кованы,
Спина... леса дремучие
Прошли по ней — сломалися.
А грудь? Илья-пророк
По ней гремит — катается
На колеснице огненной...
Всё терпит богатырь!"
Слайд #7
"Идите по лесу,
Против столба тридцатого
Прямехонько версту:
Придете на поляночку.
Стоят на той поляночке
Две старые сосны,
Под этими под соснами
Закопана коробочка
Добудьте вы ее, —
Коробка та волшебная:
В ней скатерть самобранная,
Когда ни пожелаете,
Накормит, напоит!
Тихонько только молвите:
„Эй! скатерть самобранная!
Попотчуй мужиков!“
По вашему хотению,
По моему велению,
Все явится тотчас."
Элементы сказочной фантастики, имеющиеся в поэме, не помешали ей остаться реалистическим произведением, правдиво и полно показывающим все стороны современной Некрасову действительности.
Слайд #8
Лирические песни
Лирические песни –
это вид народной и авторской песни, в которой преобладают личные чувства, эмоциональные состояния, размышления и переживания автора или героя. Они характеризуются простыми мелодиями, легко запоминающимися словами и непосредственным обращением к сердцу слушателя.
Слайд #9
В одной из глав “Горькое время – горькие песни” собраны все лирические и бытовые песни,
которые подчёркивают несправедливость и непомерную тяжесть крестьянской доли.
"Потом свою вахлацкую,
Родную, хором грянули,
Протяжную, печальную,
Иных покамест нет.
Не диво ли? широкая
Сторонка Русь крещеная,
Народу в ней тьма тём,
А ни в одной-то душеньке
Спокон веков до нашего
Не загорелась песенка
Веселая и ясная,
Как вёдреный денек.
Не дивно ли? не страшно ли?
О время, время новое!
Ты тоже в песне скажешься,
Но как?.. Душа народная!
Воссмейся ж наконец!"
Слайд #10
Органично вливаются песни Гриши Добросклонова, знающего о том, что счастье может быть достигнуто в результате борьбы за общие интересы. Глубоким лирическим чувством проникнута и песня «В минуту уныния, о Родина-мать...», в которой горячо и взволнованно говорится о жизни страны до отмены крепостного права.
"В минуты унынья, о родина-мать!
Я мыслью вперед улетаю.
Еще суждено тебе много страдать.
Но ты не погибнешь, я знаю.
Был гуще невежества мрак над тобой,
Удушливей сон непробудный,
Была ты глубоко несчастной страной,
Подавленной, рабски бессудной.
Давно ли народ твой игрушкой служил
Позорным страстям господина?...
И ужас народа при слове «набор»
Подобен был ужасу казни?
Довольно! Окончен с прошедшим расчет,
Окончен расчет с господином!
Сбирается с силами русский народ
И учится быть гражданином..."
Слайд #11
Если в начале поэмы песни поясняют
рассказы, которые слушают
странники, то к концу поэмы их роль возрастает и они начинают нести основную смысловую нагрузку.
Песня "Русь" Гриши Добросклонова проникнута оптимизмом, верой в силу народа:
В этой песне как бы звучит ответ на вопрос, поставленный в заглавии
поэмы. Счастье народное придет в
результате решительной и упорной
борьбы. Эта песня заставляет увидеть силу народа, способную осуществить переустройство жизни.
"Ты и убогая,
Ты и обильная,
Ты и могучая,
Ты и бессильная,
Матушка-Русь!
В рабстве спасенное
Сердце свободное —
Золото, золото
Сердце народное!
Сила народная,
Сила могучая —
Совесть спокойная,
Правда живучая!
Сила с неправдою
Не уживается,
Жертва неправдою
Не вызывается, —
Русь не шелохнется,
Русь — как убитая!
А загорелась в ней
Искра сокрытая, —
Встали — небужены,
Вышли — непрошены,
Жита по зернушку
Горы наношены!
Рать подымается —
Неисчислимая!
Сила в ней скажется
Несокрушимая!
Ты и убогая,
Ты и обильная,
Ты и забитая,
Ты и всесильная,
Матушка-Русь!.."
Слайд #12
Народно-поэтические материалы, введённые в поэму, стали естественными составными её элементами. Внутренняя близость между творчеством народа и поэзией Некрасова оказалась настолько тесной, что многие песни, созданные им по образцу народных, вошли в песенный обиход народа.
Слайд #13
Поэму Н. А. Некрасова
“Кому на Руси жить хорошо” называли энциклопедией русской народной жизни.
Песни и легенды раскрывают народное мировосприятие, помогают автору показать типичность судеб русских крестьян.
Слайд #14
Спасибо за внимание!
