Система двойничества в полифоническом романе Ф. Достоевского "Преступление и наказание"
Cкачать презентацию: Система двойничества в полифоническом романе Ф. Достоевского "Преступление и наказание"
Презентация по слайдам:
Слайд #1
СИСТЕМА
ДВОЙНИЧЕСТВА

Слайд #2

Слайд #3
Полифонический роман
Достоевский – создатель полифонического романа, по выражению Бахтина. Полифония – многоголосица. Его герои как бы вступают в перекличку друг с другом. Автор окружает Раскольникова людьми, варьирующими те или иные мысли главного героя. При этом отрицательные элементы его теории отражают «двойники», а положительные – «антиподы».
«Полифония» Э. Неизвестный

Слайд #4
Раскольников
Лужин
Разумихин
Порфирий Петрович
Соня
Лебезятников
Свидригайлов

Слайд #5
Теория Лужина
Приверженец «экономической правды»
Отвергает жертвенность
Утверждает беспомощность «единичных щедрот»
Считает, что забота о собственном благосостоянии есть забота о «всеобщем преуспеянии»

Слайд #6
Разумихин - альтруист
Докажите это примерами из текста

Слайд #7
Раскольников
Лужин
Оба разумно находят жертву
Теоретически обосновывают свой выбор (никчёмная старуха только вредит всем, падшая Соня всё равно когда-нибудь украдёт)
Считают возможным решать участь другого человека
Но в Лужине нет альтруистической направленности
Разумихин
Рискуя свой жизнью, спасает из огня детей
Содержит больного отца умершего друга
Дважды оставляет деньги Мармеладовым
Пытается спасти падшую девочку

Слайд #8
Лебезятников
Выступает против таких предрассудков, как «целомудрие и женская стыдливость»
Взывает к созданию коммун
Ратует за уничтожение брачных уз

Слайд #9
Порфирий Петрович выступает против бунта
Найдите доказательства в тексте, зачитайте.

Слайд #10
Раскольников
Лебезятников
Это карикатура на протест Раскольникова. Его воинствующая глупость компрометирует бунтарский путь переустройства мира.
Порфирий Петрович
«Наполеоны» не должны роптать против существующего мироустройства

Слайд #11
Свидригайлов
На нём проверяется «арифметическая» теория Раскольникова: на счету Свидригайлова много добрых дел, но они не могут оправдать минувшего злодеяния
Добрые дела не воскресают его больную душу: совесть высвобождается и вырывается наружу, порождая кошмары
«Внутренний мир Свидригайлова»
Э. Неизвестный

Слайд #12
Соня Мармеладова
Путь Сони – это путь покаяния, возвращение к родной земле, которую он осквернил
Протягивает ему кипарисовый крестик – символ возвращения к вере
«Соня» Э. Неизвестный

Слайд #13
Раскольников
Свидригайлов
Это идеал Раскольникова – он «переступил», но без нравственных мучений (сначала)
Самоубийство – это один из жизненных итогов (вариант для Раскольникова)
Свидригайлов говорит: «Мы одного поля ягоды»
Соня
Не может перешагнуть через совесть
Собирается с ней вместе идти по одной дороге: «Мы вместе прокляты, вместе пойдём»
С Соней Раскольников собирается идти по одной дороге: «Мы вместе прокляты, вместе и пойдём».

Слайд #14
Рациональный эгоизм
Разумный эгоизм
Альтруизм
Единичный альтруизм
Лужин – Раскольников – Разумихин
Ставятся вопросы, связанные с деятельностью человека

Слайд #15
Лебезятников – Раскольников – Порфирий Петрович
Рассматриваются социальные проблемы
Отрицание нравственных и государственных норм
Право на протест человека необыкновенного
Повиновение «твари дрожащей»
Защита государства и морали
Лебезятников

Слайд #16
Свидригайлов – Раскольников – Соня
Рассматриваются философские, общечеловеческие проблемы
Бездеятельность, индивидуализм, культ сильной личности
Безверие, индивидуализм, бунт
Поиск веры, мессианство
Глубокая вера, христианское смирение, человеколюбие

Слайд #17
Раскольников
Лужин
Разумихин
Порфирий Петрович
Соня
Лебезятников
Свидригайлов

Слайд #18
Раскольников
Соня
Порфирий
Разумихин
Лужин
Свидригайлов
Лебезятников

Слайд #19
В Раскольникове всего «слишком»
Протест Лебезятникова
бунт
Единичное добро Разумихина
Вселенские масштабы добра
Арифметика Лужина
Теория, толкающая к топору
