Презентация к уроку по Родной русской литературе на тему "Хождение в народ", 1 курс СПО или 10 класс

Слайд #1

Времена не выбирают
Хождение в народ
«Арест пропагандиста» Илья Ефимович Репин. 1892.

Слайд #2

Народничество – это общественно-политическое движение в России во второй половине XIX века, которое придерживалось идеологии крестьянской демократии, своей задачей видело изучение народной жизни и сближение интеллигенции с народом, считало возможным переход России к социализму через крестьянскую общину, минуя капитализм.

Слайд #3

Главной задачей, стоящей перед властью и обществом в середине XIX столетия, было решение крестьянского вопроса. В среде интеллигенции предлагалась масса проектов дальнейшего развития страны, и все они первостепенной целью определяли отмену крепостного права.
О своем видении решения проблемы первым заговорил А. Герцен, который предложил теорию общинного социализма. Он считал, что социализм в России появится на базе крестьянской общины. Его главный сторонник Н. Чернышевский доработал эту концепцию и считал, что община – это только переходный этап к коллективной форме производства и потребления.
Идеи общинного социализма легли в основу идеологии народничества.
– Россия должна идти по своему пути.
– Капитализм чужд развитию России.
– Русское общество не содержит социальной основы для самодержавия.
– Россия придет к социализму, не проходя период капитализма.
– Новое социалистическое общество будет опираться не на семью, а на общину.
– Крестьянством должны руководить профессиональные революционеры.
– Крестьяне уже созрели до социалистических идей.
– Только революция способна провести социальные идеи.

Слайд #4

«Сходка» Илья Ефимович Репин. 1883.

Слайд #5

Владимир Галактионович Короленко
(1853-1921)

Слайд #6

В. Г. Короленко в Перми
С сентября 1880 г. по август 1881 г. жил в г. Перми в качестве политического ссыльного, работал сапожником, затем служил табельщиком и письмоводителем на железной дороге. Здесь им написаны повесть «Табельщик», рассказы «Прошка» и «Временные обитатели подследственного отделения», ряд очерков и других произведений. Жил писатель в пригородной слободке на Соликамской улице (ныне – Мотовилихинский район города Перми).

Слайд #7

В последние годы жизни В. Г. Короленко работал над большим автобиографическим произведением «Истрия моего современника», в котором посвятил главу двадцатилетней студентке из Петербурга Эвелине Улановой, в 1879 году отбывавшей ссылку в вятской деревне. Впечатления писателя от общения с девушкой отразились в рассказе «Чудная».
Особенности жанра произведения Короленко указывает в подзаголовке - «Очерк из 80-х годов», подчёркивая документальность повествования. В рассказе описана тяжёлая жизнь политических ссыльных, наказание которых, по мнению писателя, было значительно тяжелее их преступления

Слайд #8

Проблема очерка – невозможность оставаться человеком, а иногда и жить, в бесчеловечном обществе.

Сюжет и композиция
Основной сюжет очерка имеет композиционное обрамление. Героя-рассказчика, политического ссыльного, везут по этапу в Сибирь. На станции один из жандармов рассказывает ему о своей первой командировке - сопровождении юной революционерки, которая недолго прожила на поселении, умерев от чахотки.

Слайд #9

Образ рассказчика автобиографичен. Так же, как Короленко, он отправлен в Сибирь на поселение. Это человек тонкой душевной организации, принимающий близко к сердцу боль других людей и страдающий от невозможности помочь.

«Старшой» Гаврилов – провожатый ссыльного рассказчика: «Человек довольно симпатичный, с прямым, даже как будто интеллигентным лицом, расторопный,.. не педант». Это жандарм, которому свойственно рассуждать.

Гаврилов из сдаточных, скоро выходит срок его службы, он на хорошем счету, и ему предлагают остаться. Он уже отвык от крестьянской работы, пищи, грубого обхождения, но всё-таки не хочет оставаться. Он и сам не может объяснить, почему, но ему невесело: «С чего уж это, не знаю, - только иной раз так подступит – нож острый, да и только».

Гаврилов служит с усердием, но он не формалист. Он по-человечески жалеет заключённых, совершенно их не оправдывая: «Начальство зря не накажет». Он пытается понять мотивы поступков заключённой. Он начинает жить нуждами совершенно постороннего человека, так что ему даже приходит в голову попросить у начальства взять заключённую в жёны. Его «как будто в сердце кольнула булавка», когда он увидел, что девушка кашляет кровью.
Степан Гаврилов

Слайд #10

Гаврилов многократно нарушает должностную инструкцию: не обыскивает девушку, не закрывает окно в поезде, не скрывает от пересыльной станцию назначения, угощает заключённую чаем и белым хлебом, от которых она гордо отказывается. Гаврилов рискует своей службой, когда просит о ссыльной, чтобы она плыла на пароходе. За это и за то, что ходил к Морозовой в месте ссылки, начальник не хотел представлять его в унтер-офицеры. Но не это беспокоит Гаврилова, а то, что после смерти Морозовой он стал как «порченный», два дня не принимал пищи. Эта «порченность» и есть истинная человечность, недоступная большинству. Кажется, что жандарм выполнил её пожелание при последней встрече: «Желаю вам когда-нибудь человеком стать – вполне, не по инструкции».

Слайд #11

Морозова
Барышню политичку Морозову нужно было везти из замка по маршруту в уездный город. Вещей у неё маленький узелок, «небогатых, видно, родителей». Морозова молода, «как есть ребёнок». Волосы у неё русые, сама бледная, а на щеках румянец. Губы у девушки тонкие и сердитые.
Девушка озлоблена на весь мир, не верит людям и удивляется, когда Гаврилов проявляет обыкновенную заботу о её здоровье. Со свойственным её возрасту максимализмом девушка верит, что «свои», ссыльные, всегда примут её и не обидят. Вот от них она согласна принимать помощь.
Гордыня – основная черта этой бедной, умирающей революционерки. Она не просит, а «дерзкие слова выражает». Твёрдость характера девушки поражает автора. Девушка с горечью обращается к конвоирам, обвиняя государственное устройство в целом: «Проклятые вы… теперь ваша воля».
Материальное для Морозовой будто вовсе не существует. Денег у неё всего рубль двадцать, но она «брезгает» принимать чай и хлеб от жандармов, отказывается от жандармского тулупа.
Девушка не прощает не просто жандарма, а всю власть, которая сгубила её молодую жизнь.

Слайд #12

Художественное своеобразие

Писатель очень внимателен к деталям. Всю суровую жизнь северного края он характеризует словами «бедно и неприветно». Выдра «позобала» рыбу в реке, вся картошка помёрзла. Жители будто сами отбывают наказание, питаясь только хлебом, луковицами и чаем.

Излюбленный приём тонко чувствующего природу Короленко – психологический параллелизм. Подобно снежной буре, поднимаются и летят одна за другой тяжёлые мысли рассказчика.

В очерке очень важна речь героев. Короленко подчёркивает их место рождения, пользуясь диалектными словами: закружавела, сивера, позобала. Писатель передаёт не только лексику, но и грамматический строй диалекта: «Ничего нет-то у нас», «Нельзя вам ехать-то будет».

Короленко показывает разницу в интеллекте и общественном положении героев, только описывая их речь. О словах Морозовой Гаврилов говорит: «Ровно бы и по-русски, а ничего понять невозможно».

Слайд #13

Практическая работа
Вопросы
Какую проблему поднимает В. Г. Короленко в произведении «Чудная»?
Почему рассказ имеет такое название, хотя первоначально он назывался «Командировка»?
Почему произведение имеет подзаголовок «Очерк из 80-х годов»?
Охарактеризуйте главную героиню:
- портрет;
- речь;
- поступки.
5. Дайте характеристику жандарму Степану Гаврилову.
6. Какие поступки Степана говорят о его человечности? Приведите примеры из текста.

Слайд #14

Илья Ефимович Репин
(1844-1930)
«Под конвоем» Илья Ефимович Репин. 1876.

Слайд #15

«Не ждали» Илья Ефимович Репин. 1884-1888.