Презентация по всеобщей истории на тему "Китай и Япония в средние века"

Слайд #1

Китай и Япония в средние века

Слайд #2

Китай
в средние века

Слайд #3

Средневековьем в китайской истории называют период от III до начала XVI в.
В этот период в Китае отсутствовали феодальные отношения в том виде, как они нам известны по европейской истории.
Единое централизованное государство ― империя ― сложилось в Китае ещё до нашей эры.

Слайд #4

Население средневекового Китая составляло около 100 миллионов человек в X–XI вв. Китай оставался многонациональным государством.
Каждая его провинция имела свои политические традиции и культурные особенности.
Верховная власть над землями Китая принадлежала императору, который считался священной фигурой ― Сыном Неба.

Слайд #5

КТО ПОМОГАЛ ИМПЕРАТОРУ УПРАВЛЯТЬ СТРАНОЙ
Чтобы управлять огромной империей, требовалось содержать многочисленную армию чиновников, которые находились под строгим контролем центральной власти.
Чиновником можно было стать только после сдачи экзамена.
Во время экзамена соискатели на должность должны были показать знание языка, поэзии, конфуцианской философии и других предметов.
Экзамен нужно было сдавать
при повышении по службе.
Важно!
Сын чиновника в случае провала экзамена на чин
не мог рассчитывать на получение должности
В то же время крестьянин, обладая умом и талантами, мог дослужиться до командира всей китайской армии и стать крупным землевладельцем.
Чиновник мог передать сыну по наследству только часть своих земельных владений, остальная часть возвращалась государству или передавалась другому чиновнику.

Слайд #6

Крестьяне
Около 90% населения Китая составляли крестьяне, которые жили в общинах.
Их основным занятием было земледелие и скотоводство.
Большинство крестьян были государственными
Каждый работающий на государство крестьянин в возрасте от 16 до 60 лет имел право на участок земли, который ему предоставляло государство. Так поддерживалось имущественное равенство крестьян.
Крестьяне несли повинности: одну пятую часть выращиваемого урожая крестьянин отдавал государству в качестве налога ― это была его основная повинность.
Другой повинностью была работа в течение определённого количества дней в году на благо государства , например строительство крепостей и рытьё каналов.
Если начиналась война, то с крестьян могли собрать дополнительный налог на нужды армии и привлечь к военной службе.

Слайд #7

Крупные Землевладельцы
В Китае существовали крупные землевладельцы, так называемые сильные дома ― чиновники и военачальники.
На землях этих людей жили крестьяне-общинники, которые несли повинности в их пользу.

Слайд #8

ГОРОДА КИТАЯ
Китайские города были крупными центрами ремесла и торговли. Они находились под полным контролем государства. Центральная власть с помощью сложного налогообложения регулировала количество производимых товаров и их цены. 

Слайд #9

ЭКОНОМИКА
Китайские ремесленники раньше других начали производить бумагу, порох, печатать книги, делать сложные сплавы металлов. Отдельные производства, например фарфора и шёлка, были очень сложными и долгое время составляли тайну для иноземцев.
Почти всё необходимое для жизни и процветания создавали внутри страны.
Из Китая вывозили на продажу гораздо больше товаров, чем завозили.
По Великому шёлковому пути изделия китайских мастеров двигались на запад, в Среднюю Азию и Иран, а затем в Европу и Северную Африку.

Слайд #10

Династия ЮАНЬ
 К 1279 г. весь Китай впервые за свою историю оказался под властью иноземцев – монголов
Правитель монголов хан Хубилай (1215–1294), находившийся у власти в 1271–1294 гг., провозгласил себя китайским императором и стал основателем правящей 
династии Юа́нь (1271–1368).
В правление этой династии Китай был частью Монгольской империи.
На китайских землях действовали монгольские законы, завоеватели заняли важные должности во власти. К XIV в.
монголы переняли многое из культуры и политики китайцев.

Слайд #11

ДИНАСТИЯ МИН
 В середине XIV в. монголы столкнулись с мощным освободительным движением, противостоять которому не смогли.
Лидер повстанцев Чжу Юаньчжа́н (1328–1398), будучи выходцем из крестьян, сумел организовать боеспособную армию, которая одержала ряд побед над монголами. Завоеватели были оттеснены на север, в степные районы страны.
Чжу Юаньчжан провозгласил себя императором и стал основателем новой династии Мин (1368‒1644). 

Слайд #12

Религия
Свободными для распространения были признаны
КОНФУЦИАНСТВО
ДАОСИЗМ
БУДДИЗМ
ИСЛАМ
ХРИСТИАНСТВО (с некоторыми ограничениями)
Сохранялись также разные языческие верования

Слайд #13

КУЛЬТУРА
Пейзажи и птицы

Слайд #14

Архитектура средневекового Китая
Пагоды и мосты

Слайд #15

япония
в средние века

Слайд #16

С глубокой древности на территории Японии жили племена и народы, которые не имели государственности.
Давайте вспомним, когда произошло объединение Китая?
Как называлась первая династия?
Объединение японских племён под властью одного правителя произошло примерно в IV в.
С этого времени начинается средневековая история Японии.

Слайд #17

Япония располагается на островах восточнее Китая и Кореи.
Из-за географического положения страна в Средние века:
редко подвергалась нашествиям иноземцев
слабо контактировала с другими государствами и потому развивалась изолированно 

Слайд #18

Несмотря на благоприятный климат, условия жизни в Япония того времени были непростые.
Плодородные равнины Японии перемежаются с малопригодными для земледелия горными районами.
Морские цунами, тайфуны, извержения вулканов и частые землетрясения представляли постоянную угрозу для японцев.

На острове Хонсю возвышается вулкан Фудзияма, который в традиционной японской религии ― синтоизме ― издревле почитается как священный

Слайд #19

Действующий вулкан в современной Японии

Слайд #20

Волна (цунами) Японии. Название «цунами» (в переводе «волна в бухте») - пришло к нам из японского языка.

Слайд #21

Тайфун на море. «Тайфун» - в переводе с японского означает «сильный ветер»

Слайд #22

Большинство населения средневековой Японии было крестьянским.
Крестьяне занимались земледелием и скотоводством.
Главной сельскохозяйственной культурой был рис.
В прибрежных регионах большую хозяйственную роль играло рыболовство. Крестьяне жили сплочёнными общинами, где были очень важны семейственность и родство.
Земледельцы платили налог государству в зависимости от количества обрабатываемой земли.

Слайд #23

В начале Средневековья ремесло и торговля в Японии были развиты слабо и почти не отделялись друг от друга: тот, кто производил товар, тот и продавал его.
Но ситуация начала меняться к XIII–XIV вв. В Японию приезжали мастера-переселенцы из Китая и Кореи, они учили местных ремесленников и японские мастера достигли высокого мастерства в обработке металлов и изготовлении тканей.
По мере развития ремёсел увеличивалось население городов.

Слайд #24

Во главе Японии стоял император.
Он считался сыном богини солнца А́матэрасу, поэтому его власть почитали священной.
Императора именовали «тэнно́», что в переводе означает «небесный хозяин».
Все земли империи считались его собственностью.
Однако на практике делами государства император занимался крайне редко. По традиции он участвовал лишь в важных придворных церемониях, а империей управляли представители родовой знати и многочисленные чиновники.
Потомки первых императоров, правивших в начале Средневековья, до сих пор номинально находятся у власти в Японии.

Слайд #25

Нарухито (род. 23 февраля 1960, Токио, Япония) — правящий 126-й император Японии. Взошёл на трон 1 мая 2019 года, после отречения своего отца императора Акихито.

Слайд #26

Ведущую роль в руководстве государством играли большие семьи (кланы) родовой знати. Их представители занимали важнейшие чины и становились военачальниками.
В Японии чины и должности передавались по наследству.
Давайте вспомним, как можно было получить чин в Китае?
Высшей должностью был главнокомандующий армией, он носил титул «сёгун».

Сёгун — (япон. «генерал») — титул, который изначально носили японские полководцы, а затем правители Японии.

Слайд #27

Знатные семьи, чиновники и военные получали за службу земли вместе с крестьянами-общинниками.
Владения можно было передавать по наследству.
крупных князей-землевладельцев называли даймё. 
Самураи (япон. «служащий») ― в средневековой Японии представитель военно-служащей знати. В широком смысле самураями называли всё сословие светских землевладельцев, включая крупных князей даймё.
В узком смысле слова самураи ― воины-землевладельцы на службе у представителей крупной родовой знати.

Слайд #28

Основные черты централизованного государства сформировались в VII в. под влиянием политических традиций Китайской империи.
Были установлены общие для всей страны законы, налоги и порядок управления провинциями.
Центральная власть начала привлекать крестьян по всей стране к общественным работам по строительству дорог и сооружений для орошения земель. 

Слайд #29

В XIII в. монголы попытались организовать вторжение на японские острова.
Монгольский хан Хубилай в 1281 г. собрал для завоевания Японии огромный флот и армию в 100 тысяч воинов.
Однако по пути половина флота была уничтожена штормом.
Добравшаяся до японского берега часть монгольской армии была разбита войском самураев. 
Статуя Хубилай-хана в Улан-Баторе, Монголия

Слайд #30

Постепенно реальная власть императора уменьшалась. Всё большее влияние приобретали кланы родовой знати.
В XII в. страна была расколота войной двух знатных фамилий ― Минамото и Тайра.
В итоге военачальник Минамото Ёритомо (1147–1199) путём хитрости и насилия сумел устранить всех своих конкурентов. В 1192 г. он был назначен сёгуном ― верховным командующим имперской армией.
С этого времени власть сёгуна стала практически неограниченной.
Правление сёгуна получило название сёгуната.
Эпоха сёгуната в Японии продолжалась до последней трети XIX в.

Слайд #31

РЕЛИГИЯ
С древних времён японцы придерживались синтоизма ― религии, в которой почитались духи предков и божества, олицетворяющие силы природы. В Японии верят, что после смерти
На рубеже VI–VII вв. правитель Сётоку Тайси стал приглашать в страну буддийских монахов и распорядился почитать Будду.
Много сторонников новой религии приехало из соседнего Китая. Они привезли с собой китайские достижения в разных науках и искусстве.
Синтоизм с буддизмом друг другу не помешали. В народе стали придерживаться сразу двух религий. Получалось, что каждый человек мог в один день совершать синтоистский обряд, в другой ― буддийский.

Слайд #32

Синтои́зм (япон. «путь богов») ― древняя религия Японии, в основе которой лежит почитание божеств природы и духов предков.
В синтоизме смертно всё, даже боги. Жизнь побеждает смерть через перерождение всего живого. Боги тоже могут перерождаться и всевозможные духи-служителей богов Ками. Мир, согласно этому мировоззрению, единая естественная среда, где люди и души умерших живут рядом.
На данный момент в Японии практически не существует чистого буддизма или чистого синтоизма.

Слайд #33

В древние времена из Китая в Японию пришла письменность в виде иероглифов. Поначалу для получения хорошего образования нужно было уезжать на учёбу в Китай, а грамотные японцы использовали китайскую письменность.
В VIII‒IX вв. на японских островах была разработана собственная система письменных знаков (иероглифов), похожая на китайскую.
Японцы стали обозначать иероглифами отдельные буквы и слоги в словах, а китайцы использовали иероглифы для написания целых слов.
Сейчас Японии используют 3 системы - две слоговые азбуки (катакана и хирагана) и иероглифы (те самые, заимствованные из Китая). 
Иероглиф «любовь»
Иероглиф «жизнь»
Иероглиф «мама»
Иероглиф «отец»

Слайд #34

Литература и искусство средневековой Японии находились под сильным влиянием китайской культуры. 

В XIV–XV вв. возник японский театр но (япон. «мастерство»). Актёры выходили на сцену в специальных масках, отражающих характер того или иного персонажа

Слайд #35

Япония в Средние века прошла путь от возникновения централизованного государства до распада страны на владения богатых семей.
В эту эпоху японская национальная культура приобрела индивидуальность.
Влияние Китая и местные религиозные традиции имели большое значение в развитии страны.
ЯПОНСКАЯ ЖИВОПИСЬ