Презентация по истории на тему: "Мир человека в литературе раннего Нового времени"

Слайд #1

История. Всеобщая история. История раннего нового времени
7 класс
Мир человека в литературе раннего Нового времени

Слайд #2

«Похвала глупости»
Эразм Роттердамский, 1511 г.
Тираж 20 тысяч экземпляров
Бестселлер раннего нового времени

Слайд #3

Эразм Роттердамский
(1469 – 1536)
Гимн Глупости – едкая насмешка, злая сатира, бичующая пороки общества, выражение горьких истин, осмеяние отживших традиций средневекового прошлого

«В этой жизни лишь тот, кто одержим глупостью, может воистину именоваться человеком»

Слайд #4

Кто же изменит «мир Глупости и невежества»?
Человек, которого можно назвать настоящей личностью, идеал культуры раннего нового времени

Слайд #5

Какой мир построит «новый человек»?
«Телемское аббатство»
Рабле
Утопия
Томас Мор

Слайд #6

Телемское аббатство
(«Гаргантюа и Пантагрюэль»)
«Всяк делай, что хочешь!»
Свободное общество

Слайд #7

Кто жил в Телемском аббатстве?
«Все это были люди весьма сведущие, среди них не оказалось ни одного мужчины и ни одной женщины, которые не умели бы читать, писать, играть на музыкальных инструментах, говорить на пяти или шести языках и на каждом из них сочинять стихи и прозу. Нигде, кроме Телемской обители, не было столь отважных и учтивых кавалеров, столь неутомимых в ходьбе и искусных верховой езде, столь сильных, подвижных, столь искусно владевших любым родом оружия; нигде, кроме Телемской обители, не было столь нарядных и столь изящных, всегда веселых дам, отменных рукоделиц, отменных мастериц по части шитья, охотниц до всяких почтенных и неподневольных женских занятий».

Слайд #8

Томас Мор «Утопия»
«Утопия» (греч.) – «место, которого нет, благое место»

Слайд #9

Каковы были порядки на острове Утопия?
На острове царит коллективная собственность – имущества и земля принадлежат всем.
В обществе царит порядок, преступления крайне редки.
Нет ни бедных, ни богатых, необходимое островитяне получают из бесплатно из специальных хранилищ.
Жители острова не завидуют друг другу и один раз в 10 лет производят между собой обмен всем, чем они владеют.
Всеобщим уважением пользуются занятия искусством и наукой.

Слайд #10

Мир человека в литературе раннего Нового времени
Быть или не быть?
(Шекспир)
Борьба с ветряными мельницами
(Сервантес)

Слайд #11

«Гамлет»
(Шекспир)
Быть иль не быть - вот в чем вопрос.
Что благороднее: сносить удары.
Неистовой судьбы - иль против моря.
Невзгод вооружиться, в бой вступить
И все покончить разом... Умереть...
Уснуть - не больше, - и сознать - что сном.
Мы заглушим все эти муки сердца,
Которые в наследье бедной плоти.
Достались: о, да это столь желанный
Конец... Да, умереть - уснуть... Уснуть.
Жить в мире грез, быть может, вот преграда.

Слайд #12

«Дон Кихот»
(Сервантес)
«Бросьте ваши бредни!» 
«Бредни — то, что было до сих пор, — ответил Дон Кихот, — ибо поистине они были гибельными для меня бреднями; но в минуту смерти я, с Божьей помощью, обращу их себе на пользу».
Да, мой Дон Кихот, эти бредни идут тебе на пользу. Твоя смерть была даже более героической, чем твоя жизнь, потому что когда ты приблизился к ней, ты отказался, — и это было самое великое решение, — ты отказался от славы, от своих деяний.

Слайд #13

«Ромео и Джульетта»
(Шекспир)
Джульетта
Лишь это имя мне желает зла.
Ты был бы ты, не будучи Монтекки.
Что есть Монтекки? Разве так зовут
Лицо и плечи, ноги, грудь и руки?
Неужто больше нет других имен?
Что значит имя? Роза пахнет розой,
Хоть розой назови ее, хоть нет.
Ромео под любым названьем был бы
Тем верхом совершенств, какой он есть.
Зовись иначе как-нибудь, Ромео,
И всю меня бери тогда взамен.

Ромео
О, по рукам! Теперь я твой избранник.
Я новое крещение приму,
Чтоб только называться по-другому.

Слайд #14

«Ромео и Джульетта»
(Шекспир)
Нет повести печальнее на свете
Чем повесть о Ромео и Джульетте…

Слайд #15

Задание
Герои указанных произведений Шекспира и Сервантеса в итоге либо погибают, либо умирают.
Напрасна ли была их жизнь?
Что они успели сделать, что смогли доказать?
Чему они нас смогли научить?

Слайд #16

Домашнее задание
с. 70 – 73,
с. 78 – 80.