Презентация "Пострадавшие за Христа"

Слайд #1

Проект «Святые новомученники и исповедники ХХ века Тамбовского края»
Мы молитвенно чтим память новомучеников и исповедников Российских, чья святость просияла в годы гонений.

Слайд #2

(посвящается памяти священнослужителей с. Перкино Иоанна Жукова, Григория Шеметова и Димитрия Корнилова)



работа учителя МБОУ Сосновская СОШ №1 Пилягиной Ираиды Николаевны
Пострадавшие за Христа

Слайд #3

В 1992 году Архиерейский Собор РПЦ официально объявил следующее:
«Попущением Божиим в наш век было воздвигнуто на Руси гонение на Церковь Христову. И вновь, как в древние века, свидетельствуя о победе Христовой, пролилась кровь мучеников. Святой Патриарх Всероссийский Тихон, взирая на испытания, постигшие его паству, мужественно призвал ее разделить с ним чашу страданий: "Если нужно будет и пострадать за дело Христово, зовем вас, возлюбленные чада Церкви, зовем вас на эти страдания вместе с собою. Если нужна искупительная жертва, нужна смерть невинных овец стада Христова, - благословляю верных рабов Господа Иисуса Христа на муки и смерть за Него".

Слайд #4

-исследовать историю прихода с. Перкино Сосновского района Тамбовской области
-изучить биографии последних священнослужителей церкви Успения Пресвятой Богородицы

цели

Слайд #5

-ознакомление подрастающего поколения с историей православия
-изучение биографии священнослужителей
-увековечивание памяти священнослужителей, пострадавших в годы гонений
ЗАДАЧИ

Слайд #6

Крупное самобытное старинное село Перкино основано дворцовыми крестьянами на рубеже XVI–XVII вв. Первоначально жители Перкино создали свое поселение за рекой Цной, в лесной местности. Лишь какое-то время спустя они стали заселять и левый берег реки.  

История с.Перкино
здание школы

Слайд #7

Приход в селе появился в 1749 г. О первой церкви в Перкино, построенной на западной окраине села, до сих пор ходит интересное предание. По словам местных жителей, эта церковь была построена на берегу озера, которое сохранилось до наших дней. Оно расположено примерно в 200 м от дороги, соединяющей с. Перкино с автотрассой А-143 «Тамбов - Шацк». По одной версии, церковь, словно легендарный Китеж-град, ушла на дно озера, а по другой - обрушилась прямо в водоем. Правда это или нет – доподлинно неизвестно. Однако озеро с давних пор местные жители называют «Святым».
Озеро Святое

Слайд #8

История храма берет свое начало с 1749 года, когда на погосте была построена деревянная однопрестольная церковь во имя Успения пресвятой Богородицы. Была перестроена в 1896 году, старанием настоятеля, протоиерея Иоанна Жданова и прихожан. В процессе перестройки к главному приделу прибавились два боковых, но освящение так и не состоялось. По воспоминаниям старожилов села, по внешнему виду Успенская церковь была наподобие церкви в с. Горелое. Приход храма составляли три села: Перкино, Семикино, Заречье.

Слайд #9

1918 году продовольственный кризис в стране достиг невероятных размеров. Центральное правительство принимает решение об изъятии хлеба у крестьян в принудительном порядке. В села направляются вооруженные продотряды. Эта мера переполнила чашу терпения крестьян. Во многих районах страны протодряды встречают вооруженное сопротивление, которые тут же жестоко подавляются. Не избежала этой участи и Тамбовская губерния. Восстанием был охвачены Моршанский, Шацкий, Спасский, Темниковский, часть тамбовских уездов, локальные выступления были в Кирсановском уезде
Восстание в Тамбовской области

Слайд #10

Крестьяне с. Перкино были ведомственными, помещика они не знали. Здание, в котором сейчас располагается школа, по преданиям принадлежала приказчику. Село было богатым. Население нужды не знало. До революции в селе проживало свыше 3600 человек (в настоящее время – около 800). Тихую размеренную жизнь села прервала Октябрьская революция.
Тамбовская губерния была «хлебной» и поэтому испытала на себе всю тяжесть продовольственной диктатуры и «крестового похода» за хлебом. Уже к октябрю 1918 г. в губернии действовали 50 продотрядов из Петрограда, Москвы, Череповца и других городов общей численностью до 5 тыс. человек – такого размаха конфискаций не знала ни одна губерния.

ПЕРКИНО ДО РЕВОЛЮЦИИ

Слайд #11

Одной из причин восстания сами большевики называли религиозные притеснения, а духовенство обвинили в подстрекательстве. В результате было расстреляно и убито более 500 священников в Тамбовской области.
Начало репрессий против духовенства

Слайд #12

В селе Перкино до революции в церкви служили три священника: отец Николай Жуков, диакон Григорий Шеметов и псаломщик Димитрий Корнилов.

Слайд #13

Последний настоятель нашего храма Иоанн Жуков с 26 января 1911 года по 3 сентября 1912 года занимал должность регента в Успенском храме с. Перкино . Здесь же состоялось его знакомство с будущей женой, дочерью настоятеля, протоиерея Иоанна Жданова., Марией Ивановной. После рождения дочери Ларисы проходил регентские курсы в Москве (1912-1914гг.) С 1914 по 1918 г мобилизован в действительную армию, на должность церковника при госпитале.

Слайд #14

С 1 июня 1918 года по 16 августа 1918 года проходил пастырские богословские курсы при Тамбовской Духовной Семинарии. С 25 сентября 1918 года преосвященным епископом Зиновием был рукоположен в сан священника к Успенскому храму села Перкино. С этого времени его тесть, предыдущий настоятель, отец Иоанн Жданов, зачисляется за штат и живет в их доме. Всего детей у супругов Жуковых было семеро.
Мария Ивановна с дочерью Ларисой (1912 г.)

Слайд #15

С конца октября –начала ноября со стороны Моршанска по направлению к Тамбову двигался карательный отряд . 3 ноября были расстреляны священники с. Отъяссы,а…
4 ноября 1918 года диакон с. Перкино Григорий Шеметов и псаломщик Дмитрий Корнилов. Доносивший об этом происшествии епископу Зиновию священник Иван Меняков, писал, что они расстреляны «как восставшие против Советской власти».

Слайд #16

Отец Николай чудом избежал расстрела. Но неоднократно подвергался арестам и допросам, как представитель духовенства . Его облагали непосильными налогами, церковная земля была отобрана, во время коллективизации был отобран сад, огородная земля. Были попытки со стороны местных властей склонить отца Николая к доносительству. По воспоминаниям его супруги ,Марии Ивановны, во время арестов над ним издевались, подвергали пыткам, вырывали волосы и бороду, избивали.
Последний арест последовал в 1930 году. После трех месяцев заключения отца Николая отпустили домой. Он был в тяжелом, болезненном состоянии, но несмотря на это он продолжал служить в церкви.

Слайд #17

Последний престольный праздник прошел в 1930 году 14 (28) августа. Сохранилась фотография, сделанная в этот день. На венчание прихожан, молодых «Кыковых» (Ждановых), был приглашен фотограф, который сделал снимок в храме, а затем снимок семьи отца Николая возле дома.
Лариса, Надежда, о.Николай, Петр, Мария Ивановна, Вера, Валентина,. Сзади стоят: Николай, Борис.

Слайд #18

В середине сентября храм был подожжен. Активисты села, «заядлые комсомольцы», закатив в храм бочки с горючим, подожгли здание, и Успенская церковь сгорела дотла.
Трагическая судьба сгоревшей церкви, аресты и истязания окончательно подорвали здоровье иерея Николая. 5 (18) октября 1930 года он скончался.
Место захоронения отца Николая

Слайд #19

Позже на месте храма и близлежащих захоронений был устроен колхозный двор для скота, потом работало торфяное предприятие.

В настоящий момент на этом месте установлен поклонный крест.

Слайд #20

1937 год не прошел мимо семьи почившего иерея Николая Жукова. Его супруга Мария Ивановна была арестована и отправлена на Соловецкие острова. Имущество было конфисковано, а дом , где проживала семья, разделен на части и перевезен в соседние села. Большая часть перевезена в деревню Семикино и стала местной школой(что и стоит поныне).
Мария Ивановна была освобождена в 1943 году и жила при дочери в Тамбове. Скончалась после продолжительной болезни в 1946 году.
Мария Ивановна в годы учебы в Женском Епархиальном училище.1900 г.

Слайд #21

Новая церковь
Наша новая церковь была построена в 2003 году. На протяжении 2-х лет всем миром собирали средства на будущий храм в честь Успения Пресвятой Богородицы. Маленькая уютная церквушка с невысокой двухъярусной колокольней и небольшим луковичным куполом в окружении рослых сосен смотрится, словно игрушечное строение.
.

Слайд #22

В ХХ веке России и Русской Церкви довелось пережить испытания, доселе невиданные на земле. Огромные массы народа подвергались гонениям , пыткам, изощренным мучениям, предавались смерти за исповедание православной веры. На всем пространстве Русской земли нельзя найти уголок, где не была бы пролита кровь христиан,но везде горели сердца исповедников, страдавших за веру Христову. Скорбная летопись страданий в те годы бесконечна. И эта история только частица ее.

Слайд #23

Упокой, Господи, души усопшихъ рабъ Твоихъ, за Тебя пострадавшихъ и сотвори имъ вечную память.

Слайд #24

-Писцовая книга старых сел Верхоценской волости Тамбовского уезда. Тамбовъ. Губернская Земская Типография.1888 г.
-Справочная книга по Тамбовской епархии на 1876 год. Тамбовъ. Губернская Земская типография. 1876 г.
Тамбовский мартиролог. Тамбов.2007 г. Тамбовская епархия. ООО «Юлис»
-Таких рождает наша вера.Москва «Никея», 2013г
-воспоминания старожилов села

источники
http://www.eparhia-tmb.ru/wp-content/uploads/2010/09/martirolog.pdf
http://providenie.narod.ru/0310.html