Презентация по краеведению "100 -летнему юбилею ТАССР посвящается…"

Слайд #1

100 -летнему юбилею ТАССР посвящается…
Спросите нас:— Откуда вы?
— Мы с Волги, из Казани.
Поит нас волжская вода,
Мы хлеб растим, пасем стада,
Качаем нефть, грузим суда
В свободном Татарстане.
Спросите нас:—Откуда вы?
— Мы родом из Казани,
Где белокаменный свой кряж
Над Волгой поднял город наш,
Где пел Сайдаш, писал Такташ
О милом Татарстане.

Слайд #2

Государственный герб Республики Татарстан
Центральный образ герба — крылатый   барс  — покровитель граждан республики и её народа. Барс изображён на фоне красного диска солнца. Красное солнце на гербе Татарстана означает,   жизнь .
На левом боку барса — круглый щит, означающий правовую, экономическую, силовую защищённость граждан Республики Татарстан.
Н.Ханзафаров (кандидат филологических наук, вице-президент культурного общества имени Марджани) предложил в качестве герба Татарстана символ крылатого барса. Еще в VII веке у волжских булгар барс символизировал богатство, плодородие, благородство, покровительство. Барс считался священным животным и изображался со знаком святости – крыльями. Крылья разделены на семь частей (семь небесных миров). Приподнятая передняя лапа барса обозначает величие, верховную власть в государстве. На боку барса изображен щит с восьмилепестковым цветком астры. Щит символизирует защиту и покровительство. Астра – один из самых любимых цветов у татар. Четное число лепестков подчеркивает вечный источник жизни, пожелание долголетия и процветания. Красное поле, на котором изображен крылатый барс обозначает цвет восходящего солнца, источник света и жизни на земле. Обрамляет герб зеленое кольцо с растительным орнаментом, популярным у казанских татар. Лепестки орнамента изображены в виде волн, так как Республика Татарстан расположена в междуречье рек Камы, Волги и Вятки. Орнамент ниспадает к надписи «Татарстан». Круглая форма герба обозначает щит. Герб Татарстана был утвержден 07.02.1992г.

Слайд #3

Государственный флаг
Республики Татарстан
Цвета Государственного флага Республики Татарстан означают: зеленый - зелень весны, возрождение; белый - цвет чистоты красный - зрелость, энергия, сила, жизнь.
Автором государственного флага республики Татарстан является народный художник республики Татарстан, лауреат государственной премии имени Г. Тукая Тавиль Гиниатович Хазиахметов.

Слайд #4

Государственный гимн Республики Татарстан 
Государственный гимн
Республики Татарстан 
представляет собой
музыкальное
произведение известного
татарского композитора 
Рустема Яхина
на слова
Рамазана Байтимерова.
Автор перевода —
поэт Марсель Сабиров.



Сколько дорог я прошел, весь мир обойдя,
Нежный ветер ласкал мое лицо любя,
Но только придя к тебе Родная земля,
Грудь сжалась, место радости не найдя…

В один день даже если будет разлука,
Грусть по тебе это сплошная мука,
Без тебя, о Родная земля,
Нет жизни, без тебя — нет меня…

В один день даже если будет разлука,
Я как будто словно сирота!
Лишь ты мой смысл жизни,
Лишь ты яркий свет отчизны

Слайд #5

Казань- столица Татарстана
Казань — город в Российской Федерации, столица Республики Татарстан, крупный порт на левом берегу Волги. Один из крупнейших экономических, политических, научных и культурных центров России.
Расположена Казань на левобережье реки Волги по обеим сторонам реки Казанки.

Слайд #6

Герб Казани
Дракон является силой созидательной и благоприятствующей человеку, обладает космической сверхъестественной силой, символизирует мощь, величие, жизнь, свет, мудрость, непобедимость, символ бессмертия и вечного возрождения. Язык в форме стрелы означает импульс, быстроту и целенаправленность.
Земля — хранительница жизни и богатств, символ жизни.
Корона — символ достижения высокой ступени развития.
Казанская шапка указывает на статус Казани как столицы территорий и их древние традиции.

Слайд #7

Символические значения цветов:
 Зеленый цвет— символ весны, радости, надежды, природы, означает достаток, процветание, стабильность.
Золото — символ высшей ценности, богатства, величия, постоянства, прочности, силы, великодушия, интеллекта, интуиции и провидения, солнечного света.
Серебряный цвет — символ совершенства, благородства, чистоты помыслов, мира.
Червлёный цвет— символ храбрости, мужества, неустрашимости, зрелости, энергии, жизнеспособности.
Чёрный цвет — символ благоразумия, мудрости, честности, смирения и вечности бытия

Слайд #8

Легенда об основании Казани
Легенд о возникновении и названии города очень много. Самая распространенная легенда выводит ее название из булгарского слова КАЗАН (котел). В легенде рассказывается о том, что старший сын одного из булгарских правителей - хан Алтынбек, спасаясь от преследования монголов, оказался на берегу неизвестной реки. Он приказал слуге принести воды в золотом котле. Берег был очень крут, и слуга, черпая воду, нечаянно уронил казан в реку. Эту потерю восприняли как знак поселиться здесь, в месте падения казана на берегу этой реки. Реку назвали Казань. Отсюда и название сторожевой крепости Казань, которая стала прототипом города.

Слайд #9

Легенда о Зиланте

Татарской легенде говорится, что на том месте, где была заложена Казань, жили змеи и правил ими змеиный царь Зилант, ужасный, наводивший на всех страх и совершавший много злого. Только один батыр, вызвавший змея на поединок, смог отрубить ему голову, но он и сам погиб в бою. И в память избавления от ужасного змея и в назидание потомкам изображение чудища было помещено на гербе города. В наши дни сохранилась Зилантова гора у старого русла Казанки. Во времена Ивана Грозного на ней был построен Успенский монастырь, работающий и поныне. В народе этот монастырь зовется Зилантовым, и его, возвышающегося на холме, можно увидеть, въезжая в Казань по железной дороге. Сегодня образ Зиланта часто встречается в архитектуре Казани.

Слайд #10

Легенда о башне Сююмбике

Самая поэтическая легенда о Сююмбике
– это романтическая любовь Ивана Грозного к татарской ханше . Русский царь увидел ее портрет и пленился красотой татарской ханши, захотел взять ее в жены и сделать царицей в Москве. Но гордая Сююмбике ответила отказом. Это, по легенде, и стало причиной похода русских на Казань. Когда участь города была уже предрешена, Сююмбике вынуждена была согласиться на предложение царя. И гордая царица, не пожелавшая встать на путь предательства своего народа, поставила грозному царю условие: выстроить за неделю башню, такую же стройную и высокую, как она. Семь суток без отдыха трудились мастера, возводя каждый день по ярусу. Когда башня была готова, поднялась на нее неприступная Сююмбике, взглянула в последний раз на родные края и свой народ, да и бросилась с вершины на острые камни, лежавшие у подножия башни. С тех пор и носит башня имя великой казанской царицы.

Слайд #11

ЛЕГЕНДА ОБ ОЗЕРЕ КАБАН

Старики рассказывают, будто на дне казанского озера Кабан находятся несметные ханские сокровища, сокрытые от людских глаз слоем воды и донного ила. Незадолго до того момента, когда войска Ивана Грозного подошли к стенам Казани, ханская казна была вывезена на озеро и затоплена в потаенном месте. Чтобы найти его, согласно преданию, надо встать у ручья, впадавшего в Кабан неподалеку от истока Булака и отмерить расстояние в один или два лучных выстрела (точнее никто не знает). Сокровища лежат на такой глубине, что, даже зная место, но не зная еще одного секрета, их невозможно поднять. Многие смельчаки пытались найти ханские сокровища, но все бесполезно. Так они и покоятся на дне Кабана глубоко в иле, где даже рыбы их не видят!

Слайд #12

Легенда об Иконе Казанской Божьей матери
3 июня 1579 года в доме стрельца Даниила Онучина, стоявшим в начале нынешней улицы Большая Красная, вспыхнул пожар, испепеливший затем большую часть города. Вскоре после этого дочери стрельца Матрене во сне явилась Богородица и поведала о том, что на месте сгоревшего дома скрыт ее Пречистый Образ. Взрослые не приняли всерьез рассказ девочки, хотя сон приснился ей еще дважды. И тогда десятилетняя Матрена вместе со своей матерью начала поиски самостоятельно. На том месте, где прежде стояла печь, на глубине двух вершков она нашла образ Богоматери с младенцем на руках, завернутый в старый рукав от одежды вишневого цвета, но краски на ней светились первозданной яркостью. Собрались представители духовенства, городской власти, горожане – весть об обретенной иконе облетела Казань. Из земли на свои руки икону принял священник Ермолай, принявший впоследствии монашество с именем Гермоген и ставший затем митрополитом Казанским, а позже – патриархом Московским. Образ отнесли со всеми почестями в ближайший храм Николы Тульского, а затем перенесли в собор. Вскоре стала проявляться ее чудесная сила. Позже выяснилось, что обретенная икона – список с Богоматери, именуемой Одигитрией, то есть путеводительницей. Известность и значение Одигитрии тогда была превеликая, и эта чудотворная икона также бесследно исчезла в годы репрессий ХХ века.

Слайд #13

Иконе Казанской Божьей Матери приписывают помощь в победе в Великой Отечественной Войне. По преданию, маршал Жуков возил Казанскую икону по фронтам. Этот факт подтверждает его дочь, М. Г. Жукова, в книге «Маршал Жуков: Сокровенная жизнь души».

Икона Казанской Божьей Матери – самая популярная в России венчальная икона.

Казанской иконе посвящены 14 монастырей и 50 церквей и храмов, которые находятся, в том числе в Белоруссии, Украине, Финляндии и Кубе.

В 2011 году список иконы Казанской Божьей Матери отправился в космос на Международную Космическую Станцию.

Слайд #14

Мечеть Кул Шариф
Мечеть Кул Шариф — главный мусульманский храм Казани и Республики Татарстан. Легендарная многоминаретная мечеть столицы Казанского ханства поражает своим великолепием, изящностью, красотой. Центр религиозного просвещения и развития наук Среднего Поволжья XVI столетия. Была разрушена в октябре 1552 года во время штурма Казани войсками Ивана Грозного. Воссоздание мечети началось в 1996 году, открытие состоялось в 2005-ом, к 1000-летнему юбилею Казани.

Слайд #15

Башня Сююмбике
Падающая башня Сююмбике -
один из символов Казани.
Башня представляет собой семиярусное строение, выполненное из красного кирпича. Высота ее составляет 58 метров, а крен – 1,98 метра.

Слайд #16

Благовещенский собор
Благовещенский собор — самое крупное сооружение Казанского кремля. Построен в 1561—1562 гг.

Слайд #17

Театры
В настоящее время в Татарстане насчитывается 12 профессиональных театров, в том числе 7 в Казани.
Наибольшей популярностью в республике и за ее пределами пользуется Татарский государственный театр оперы и балета имени М. Джалиля, действующий с 1939 года. В нем ежегодно проводятся международные фестивали оперного искусства и классического балета с участием известных мастеров мировой сцены.

Слайд #18

Музеи
       В Татарстане насчитывается 88 государственных и свыше 300 ведомственных музеев, помогающих узнать историю и культуру края .
      Крупнейшим и самым многопрофильным из них является Национальный музей Республики Татарстан, основанный в 1894 году.

Слайд #19

Булгары
В 140 км от Казани на левом берегу Волги издалека виднеются силуэты белокаменных руин. Это остатки Великих Булгар - одного из крупнейших городов некогда сильного государства - Волжская Булгария . Сегодня на этом месте находится село Болгары и обширное городище - памятник архитектуры X-XV веков. Это историческая родина поволжских татар, известная в мусульманском мире как «Северная Мекка» - место паломничества верующих.

Слайд #20

Булгар — город, основанный в Х веке волжскими булгарами, родственниками современных татар, чувашей и болгар. Со временем Булгар стал крупным городом Волжской Булгарии, высокоразвитого государства на Каме и Волге. Булгария процветала вплоть до прихода монгольских войск. Первые сражения в конце 1223 — начале 1224 года булгары выиграли, но скоро страна была уничтожена монгольской лавиной. В 1236 году Булгар был разграблен и сожжен.
Но город быстро восстал из руин и даже стал первой столицей Золотой Орды. Территория Булгара увеличилась более чем в 10 раз, он стал крупным торговым городом — рядом проходили популярные речные торговые пути. Большинство сохранившихся построек относятся именно к этому периоду. В 1361 году Булгар был сожжен войсками хана Булат-Тимура, а в 1395 году — войсками Тамерлана. Однако эти нашествия город пережил и отстроися заново.
Булгар был стерт с лица земли войсками Василия II, после чего был покинут жителями и больше не восстанавливался. В 1732–1734 гг. в центре городища была сооружена каменная церковь в честь Успения Пресвятой Богородицы. Некоторое время здесь был монастырь, слобода при нем дала жизнь селу Успенскому, позже переименованному в село Болгар. С 2010 года по инициативе первого президента Татарстана М. Шаймиева в Булгаре ведётся широкомасштабная работа по превращению городища в крупный туристический центр.

Слайд #21

Билярск
В 150 км от Казани расположена столица древнего государства Волжской Булгарии - Биляр. В окрестностях Биляра есть необыкновенное место, расположенное в живописном лесу у подножия горы «Хужалар тавы». Из под горы выбивается родник кристально чистой воды, превращенный в место поклонения и называемый «Святой ключ». Это духовный центр, где сосуществуют верования и обычаи религий.

Слайд #22

Раифский монастырь
Одним из самых красивых мест республики Татарстан является Раифский монастырь , который расположен недалеко от Казани. На территории монастыря огромное количество заботливо выращиваемых цветников, а также много скульптур, создаваемых монастырским послушником, профессиональным скульптором В.Н. Савельевым.

Слайд #23

Достопримечательностью монастыря являются молчаливые лягушки, которые не квакают вблизи монастыря. Легенда такова: однажды монахи Раифского Богородицкого монастыря попросили у Бога милости — избавить их от кваканья лягушек, мешающего им петь. Случилось чудо - лягушки замолчали. И молчат по сей день, хотя на берегу чудесного озера, где стоит Раифский Богородицкий монастырь они водятся в избытке. Многие пытались развенчать этот миф. Привозили сюда французских жаб, которые вблизи монастырских стен замолкали. Увозили исследовать монастырских лягушек. Но уже в километре от монастыря они начинали возбужденно прыгать, а затем заливались громким раскатистым кваканьем. Молчание лягушек — чудо, с которым сталкивается каждый, приезжающий в Раифу.

Слайд #24

Остров-град Свияжск
Уникальный город-крепость основан по указу царя Ивана Грозного в 1551 году.
Со второй половины XVI века до 1932 года Свияжск имел статус города и был одним из главных центров христианизации татар.

Слайд #25

В мае 1551 года на место будущего города, по реке Свияга, приплыло русское войско во главе с Иваном Грозным. Цель у царя была одна — взятие Казани. И до него другие русские цари пытались взять столицу Казанского ханства, но безуспешно. Для этого был необходим форпост или проще говоря военная база, которая бы защищала тыл русского войска и обеспечивало его припасами во время длительной осады Казани. И такой базой должен был стать Свияжск.
Город был построен всего за 4 недели и в итоге сыграл важнейшую роль в завоевании всего Казанского ханства и взятия Казани в 1552 году.
После взятия Казани, город Свияжск на протяжении всех последующих веков играл важную роль в истории России. Но не всегда эта роль была триумфальной. Свияжск помнит и чёрные страницы своей истории. Но об этом позже…
Сейчас Свияжск входит в одно из самых посещаемых туристами мест Татарстана. И наравне с Казанским Кремлём его можно отнести в самые известные достопримечательности Казани, хоть Свияжск и находится далеко не в Казани.

Слайд #26

Расположение

Татарстан располагается на Восточно-Европейской равнине, практически в центральной части Российской Федерации. На территории Республики происходит слияние двух крупнейших рек — Волги и Камы, севернее слияния находится столица Татарстана — город Казань. Расстояние от Москвы составляет 797 км к востоку.
Общая площадь территории Татарстана составляет 67 836 км². Протяженность территории Республики — 290 км с севера на юг и 460 км с запада на восток.
Территория республики представляет собой равнину в лесной и лесостепной зоне с небольшими возвышенностями на правобережье Волги и юго-востоке республики. 90 % территории лежит на высоте не более 200 м над уровнем моря.
Более 16 % территории республики занято лесами, состоящими из деревьев большей частью лиственных пород (дуб, липа, береза, осина), хвойные породы представлены сосной и елью. Местная фауна представлена 430 видами позвоночных животных и сотнями видов различных беспозвоночных.

Слайд #27

Интересные факты о реке Волга.

Раньше арабы называли её «Итиль», что на арабском означает попросту «река».
В Волгу впадает почти 200 притоков. О Волге упоминал ещё древнегреческий философ и писатель Птолемей, правда, называя её «Ра».
Волга является одной из самых крупных в мире рек,в мире занимает почётное 8 место, а заодно самой длинной среди всех рек Европы.
Длина реки Волга превышает 3,5 тысячи километров, сравнимо с рекой Амур.
Волга чрезвычайно важна не только как судоходная река, но и как источник электроэнергии — расположенные на ней гидроэлектростанции обеспечивают электричеством все окрестные города.

Слайд #28

КАМА
КАМА - в переводе с индийского «Кама» означает любовь, желание.
Восхищались красотами Камы многие поэты, писатели, художники. Кама-Камушка, Кама-матушка, мать Кама-синеокая – так любовно величали ее поэты Василий Каменский и Владимир Радкевич. Кама-красавица, Кама-труженица называют ее русские, коми-пермяки, удмурты, башкиры, татары – все те народы, которых кормит и питает эта река. Доказан факт, что долина Камы имеет более древнюю историю, чем долина Волги
Но есть у Камы одна интересная особенность. Таких рек, как она, очень немного. Дело в том, что Кама описывает огромную глубокую дугу, и если бы она текла в Волгу кратчайшим дорогой, то ее путь по необъятным лесным равнинам был бы в пять раз короче. Но природа рассудила иначе, Каме суждено было стать одной из крупнейших европейских рек, собирающей воды с громадной площади, равной площади Франции.
На берегах реки Камы стоит большое количество баз отдыха, рыболовных хозяйство и даже профилакториев.
Интересна Кама и как место для спортивной рыбалки.

Слайд #29

Озеро Кабан
Озеро Кабан в Казани – это водная система, состоящая из трех водоемов, соединяющих их проливов и протоки Булак. Это самое большое озеро Татарстана и одна из главных достопримечательностей Казани, расположенное в центре города. Озеро Кабан имеет длину 6,5 км, ширину – до 350 метров и состоит из трех частей:
•Нижний Кабан или Ближний – это самая Северная часть, расположенная в центре города
•Средний
•Верхний
Когда-то водоем был очень чистым и на пляжах с золотистым песком отдыхали богатые люди, каталась на лодках. С развитием промышленности по берегам строятся предприятия, стоки и канализационные отходы которых, спускались в озеро.Сейчас на берегу Среднего Кабана построен Центр гребных видов спорта, где во время Универсиады в июле 2013 года проходили соревнования по гребле на байдарках и каноэ, а также академической гребле. Озеро Кабан является святыней татарского народа, тесно связанной с историей, с прошлым, настоящим и будущим Казани и Татарстана.
Происхождение названия озера Кабан
Существует несколько версий происхождения этого названия.
•По одной из них слово Кабан произошло от тюркского слова «каб-куб», что означает выемку в земле, водоем, а словом «кабан» стали называть диких свиней, которые рыли ямки
•Последнего казанского хана звали Кабан-Беком. Согласно второй легенде, когда Золотая Орда напала на Булгары, во время боя сын князя был тяжело ранен. Вместе с другими спасшимися булгарами через болота и дремучие леса он пробирался на север и вышел к красивому чистому озеру. Целебные его воды помогли вылечиться всем раненым. Вскоре здесь появилось селение, а водоем назвали Кабан. Интересные факты
•В своей книге «Тайны озера Кабан» татарский писатель Рафаэль Мустафин изложил те факты, о которых ему рассказал потомок семьи Азизовых. Татарская семья Азизовых была приближена к Казанскому хану и ее члены были свидетелями тех давних событий.
По уверениям потомка семьи Азизова, ханская казна состояла из трех частей:
•из золотых и серебряных слитков и других драгоценных металлов
•из золотых и серебряных монет
•подарков и подношений, а также ювелирных украшений.
•В 1991 году, когда на водоеме искали тело утонувшего мужчины, со дна достали необычайно тяжелый бочонок. Очевидно, что в нем были металлические изделия. Однако в последний момент бочонок упал в воду и все последующие попытки достать его были безуспешными. Такие случаи происходили не один раз.
•В начале XX века американская компания предложила очистить озеро за 1,5 миллиона долларов при условии, что все, что будет найдено, станет ее собственностью. Правительство республики отклонило это предложение
•В 2012 году был снят фильм «Сокровища О. К.» («Сокровища озера Кабан»). Создатели хотели приобщить всех к культурным ценностям.

Слайд #30

В Татарстане проживает около 4 миллионов человек, это люди разных национальностей

Слайд #31

Татарский народ: культура, традиции и обычаи

Татары – тюркский народ, проживающий на территории центральной части европейской России, а та кже в Поволжье, на Урале, в Сибири, на Дальнем Востоке, на территории Крыма, а также в Казахстане, в государствах средней Азии и в китайской автономной республике СУАР. В РФ проживает около 5,3 миллиона человек татарской национальности, что составляет 4% всего населения страны, по численности они занимают второе место после русских, 37% всех татар России проживает в Республике Татарстан в столице Приволжского федерального округа со столицей в городе Казань и составляют большую часть (53%) населения республики. Национальный язык – татарский (группа алтайских языков, тюркская группа, кыпчакская подгруппа), имеет несколько диалектов. Большинство татар – мусульмане-сунниты, встречаются и православные, и не относящие себя к конкретным религиозным течениям.
Татарский народ хранит многовековые традиции своих предков - булгар, которые сумели достичь высокого уровня культурного развития, соединив тюркские корни и арабское влияние, обусловленное принятием ислама в Х веке. Это стало той основой, на которой в дальнейшем развивалась вся татарская культура

Слайд #32

Русский народ
Башкирский народ
Чувашский народ
Удмуртский народ
Марийцы

Татарский народ
Живём единою семьёй,
Где есть чуваш, татарин, русский.
И нашей дружбе быть бронёй,
И недругам не будет спуска.

Слайд #33

Кулинария

Интересна и разнообразна татарская национальная кухня, которая развивалась не только на основе своих этнических традиций. Большое воздействие на неё оказали кухни соседних народов. Из всего многообразия блюд наиболее характерны: во первых, супы и бульоны (шулпа, токмач) мясные, молочные и постные. Во-вторых, распространенными у татар являются мучные печеные изделия — бэлеши, перемячи, бэккэны, эч-почмаки, сумса и другие с начинкой из мяса, картофеля или каши. В третьих, наличие «Чайного стола — души семьи», как говорят татары, подчеркивая его значимость в застольном ритуале. Чай с печеными изделиями заменяет— считалось порой завтрак или ужин

Слайд #34

Легенда о чак-чаке

Чак-ча́к — национальное татарское блюдо. Согласно легендам, блюдо имеет свои корни из Волжской Булгарии. Сладкое лакомство «чак-чак» готовится из традиционных продуктов — муки, яиц, масла и меда.
 Чак – чак неизменный атрибут татарских свадеб. Исскуство приготовления чак-чак пришло к нам из Булгарских времён.
Легенда гласит, что однажды хан Булгарии решил женить своего единственного сына и захотел чтобы на свадебном столе стояло новое угощение:
Чтобы оно удивляло всех простотой приготовления, чтобы долго не портилось и при этом не теряло бы своих вкусовых качеств.
Чтобы это блюдо было очень питательным, а войны могли бы его есть не слезая с седла.
И главное условие – чтобы это блюдо могло бы украшать любое торжество как символ и олицетворение всего народа великой Булгарии.
И не стыдно было бы его не только подавать на стол лучшим гостям, но и отправлять в качестве гостинца в дальние страны.
И чтобы там за морями, попробовав это блюдо, каждый захотел бы взглянуть на великую Булгарию!
Долго старались мастера кулинарного искусства, повара и простые жители ханства. Много интересных и вкусных блюд перепробовал хан и из великого множества блюд он выбрал одно, идеально подходящее ко всем требованиям – Чак-чак приготовленный из муки, яиц и мёда женой одного пастуха. И на свадьбе единственного сына хан преподнес молодожёнам великолепный чак-чак. 

Слайд #35

Народные праздники

Навруз
Новруз — первый день  начала весны. Это день равноденствия, когда день равен ночи. С этого дня день начинает рост это начало сезона, роста и процветания.  В Татарстане Навруз проходит, как праздник согласия и дружбы народов. В этот день люди ходят в гости друг к другу, угощаются самыми вкусными явствами. Навруз – это праздник Нового года по старинному календарю, проводы зимы и встреча весны, а весна пробуждение всего живого. Дети ходили по домам , рассказывали хозяевам стихи, а хозяева давали им угощения. Люди веселятся, так как существует поверье: если Новый год встретить не веселясь, то весь год будет плохой.

Слайд #36

Карга Боткасы
Самым популярным весенним праздником татарского народа, конечно, является Карга боткасы (переводится с татарского как Воронья, грачиная каша).
В древности люди верили, что весну на кончиках своих крыльев приносят вороны. Поэтому, с таянием снега и появлялись первые ручьи, в честь прилета ворон устраивали праздник Карга боткасы.
В это день красиво одевали детей, и отправляли их собирать с каждого дома крупу, молоко, масло, сахар, яйца и зазывали стихами и песнями всех на праздник. Народ собирался на возвышенности, зажигался костер, и в большом казане готовили кашу. После шумного веселья всех звали к костру, и начинали раздавать кашу. Первая порция полагалась земле с пожеланием всем мира, покоя и богатого урожая. Вторая – воде, чтобы вода смогла сохранить живность на земле. Третья – небу, чтобы было много солнечных дней и вовремя шли дожди, а четвертая – воронам как благодарность за принесенную весну. После этого каша раздавалась всем, кто присутствовал на празднике. Гости пели плясали, играли в
разные игры. Когда все расходились, стаи птиц налетели на кашу, оставленную им.
Празднуется каждый год в конце марта.

Слайд #37

Каз Омэсе

«Каз Омэсе» в переводе на русский «Гусиные помочи», или «Гусиное перо» — древний татарский праздник. В это время собирали перо с гуся. Молодые люди за работой присматривались друг к другу для того, чтобы в дальнейшем строить отношения и создавать семьи. Праздник начинается с первого дня зимы и продолжался до тех пор, пока вся деревня не справлялась с урожаем белого пера. На празднике девушки соревнуются меж собой в мастерстве ощипа, шуток и пения.

Слайд #38

Сабантуй

Пожалуй, наиболее массовый и популярный сейчас праздник, включает в себя народные
гуляния, различные обряды и игры. Дословно «сабантуй» означает «Праздник Плуга»
(сабан — плуг и туй – праздник).
Сабантуй начинается с самого утра. Женщины надевают свои самые красивые украшения, в гривы лошадей вплетают ленточки, подвешивают к дуге колокольчики. Все наряжаются и собираются на майдане – большом лугу. Развлечений на сабантуе великое множество. Главное — национальная борьба — курэш. Для победы в ней требуется сила, хитрость и ловкость. Существуют свои строгие правила: противники обматывают друг друга широкими поясами — кушаками, задача заключается в том, чтобы подвесить противника на своем поясе в воздухе, а затем положить его на лопатки. Победитель (батыр)  получает в награду живого барана (по традиции, но сейчас чаще заменяют другими ценными подарками

Слайд #39

Мужской костюм
Основу мужского традиционного костюма составляет рубаха и штаны, сшитые из сравнительно лёгких тканей. Рубаха была исключительно глухой. Она шилась очень свободной, до колен, с широкими и длинными рукавами никогда не подпоясывалась.
Татарская национальная одежда
Женская рубаха
украшалась воланами и мелкими сборками, нагрудная часть дугообразно оформлялась аппликацией, рюшами либо специальным нагрудным украшением изу В оформлении мужских и женских рубах кроме аппликации нередко использовалась тамбурная вышивка (цветочно-растительный орнамент) и художественное ткачество (геометрический орнамент).

Слайд #40

Головные уборы
Этноспецифическим головным убором татарок Казани и Заказанья был калфак. В периоды разных стилевых направлений моды он принимал самые разнообразные формы и размеры, отличался различными способами ношения (с покрывалом или без) и художественного оформления (золотое шитье, шитье жемчугом и бисером, вышивка синелью, инкрустация самоцветами, отделка мелкой золоченой монетой и др.).
Постоянным головным убором мужчин являлась тюбетейка (тубэтэй, кэлэпуш), поверх которой надевали полусферическую или цилиндрическую шапку бурек, а летом шляпу из войлока

Слайд #41

Украшения носили как мужчины, так и женщины. Мужчины носили перстни, перстни-печатки, пряжки для поясов. Женские украшения были гораздо разнообразнее, в связи с мусульманской традицией судить о состоянии мужчины по богатству одежды и украшений его женщин.
Женским головным украшением был накосник. Они были очень разнообразны по форме, материалу, формам отделки и способам ношения.
Более древним видом украшений татарок были серьги. Их начинали носить рано – в трех-четырехлетнем возрасте и продолжали носить до самой старости. Серьги с подвесками представляют собой неотъемлемую часть национального костюма татар.
Украшения изготавливались из серебра, золотились и инкрустировались камнями. Предпочтение отдавалось коричневому сердолику и голубовато-зеленой бирюзе, наделявшейся магической силой. Часто использовали сиреневые аметисты, дымчатые топазы и горный хрусталь. Женщины носили кольца, перстни, браслеты разных видов, разнообразные застежки ворота "яка чылбыры", накосники.
Украшения

Слайд #42

Обувь

Наиболее древним видом обуви у татар были кожаные сапоги и туфли, напоминающие современные тапочки, причем обязательно с загнутыми вверх носками - ведь нельзя царапать носком сапога мать-землю. Их носили с суконными или холщовыми чулками "тула оек"

Слайд #43

Курай – старинный духовой инструмент, похожий на открытую продольную флейту. Его называют властелином степей. Название свое курай получил от растения семейства зонтичных, из стебля которого изготавливают этот инструмент. В нем проделывают одно отверстие на тыльной стороне и четыре – на лицевой. Современные кураи делают из дерева или металла.
Думбра (тамбур) – струнный музыкальный инструмент, сродни русской балалайке и домре. Имеет грушевидную форму и длинный, с двумя струнами, гриф. Этимология этого названия восходит к арабскому слову «танбур», которое означает «тан», то есть «сердце» и «бура» - терзать. Думбару применяли для музыкального сопровождения эпических сказаний. При изготовлении использовали дерево: клен, орех, березу, кедр, сосну, ель. Инструмент обладает тихим, мягким звучанием. Играют на нем щипком либо медиатором.

Варган (Кубыз). Самые древние варганы делались из дерева. Кубыз- один из самых древних музыкальных инструментов, известных человеку. Кубыз представляет собой дугу с язычком посередине. При игре кубыз зажимают губами и придерживают левой рукой, слегка приблизив к зубам. Язычок защипывают пальцем правой руки, отчего он приходит в состояние вибрации и возникает бурдонный звук. Звук тихий, диапазон в пределах октавы. Кубыз - чаще жен. и дет. инструмент. На нем исполняются главным образом плясовые наигрыши ; используется как сольный и ансамблевый инструмент. Для изготовления татарского кубыза брали деревья твердых пород, чаще клен. Существовало поверье, что мастера выбирали дерево, стоящее на высоком месте, и пострадавшее от удара молнии. Из него нарезали линейки, тщательно высушивали, в середине вырезали язычок и к основанию его привязывали узелок из суровой нити.
Музыкальные национальные инструменты татар, прошли путь исторического формирования, который длился веками. Музыкальные традиции имеют множество общих черт с особенностями ритмики тюркских и финно-угорских народов Поволжья Татарская народная музыка имеет в своей основе колорит восточных традиций, она созвучна с музыкой народов Дальнего Востока

Слайд #44

Харис Абдрахманович Якупов
Харис Якупов — знаменитый татарский живописец - автор исторических и жанровых картин, портретов, пейзажей. Родился 23 декабря 1919 года в столице Татарстана - Казани.
Умер 17 февраля 2010 г. (90 лет)
За долгую и плодотворную творческую жизнь создал десятки шедевров, вошедших в Золотой Фонд культурного наследия татарского народа.
Является обладателем множества различных наград и званий, в частности:
— Народный художник СССР,
— Заслуженный деятель искусств ТАССР,
— Кавалер ордена «За заслуги перед Республикой Татарстан».

Слайд #45

Сельское хозяйство Татарстана

Сельское хозяйство Татарстана играет важную роль в развитии экономики республики, так как формирует продовольственную базу региона. В отрасли занято 83,7 тыс. человек, что составляет 6,2% экономически активного населения республики.
Агропромышленный комплекс республики обеспечивает население основными продуктами питания собственного производства. Показатели потребления продовольствия на душу населения в Татарстане значительно выше, чем в среднем по России.

Давным-давно люди научились не просто охотиться на животных, а специально разводить их, чтобы домашние животные давали больше молока, мяса, яиц;  их труд  нелегок, отнимает много сил и времени.
Называется такое занятие сельским хозяйством. Работникам сельского хозяйства нужно много знать о растениях и животных, уметь правильно их выращивать и ухаживать за ними. Но главное больше всего на свете нужно любить землю. Без этого не добиться хороших результатов.

Слайд #46

Казанский метрополитен
 Метрополитен Казани был открыт в 2005 году. При его оформлении были сохранены традиции советского метростроения: все станции выполнены по оригинальным проектам и выглядят очень красиво. Интересно, что названия всех станций метрополитена Казани продублированы на русском и татарском языках. В вагонах поездов станции объявляются на русском, татарском и английском языках, а еще к названию станции указывается информация о значимых объектах на поверхности, которые расположены рядом с ней. В вагонах поездов Казанского метрополитена висят экраны, на которых транслируется реклама. В метрополитене Казани значительное внимание уделяется безопасности: при входе стоят рамки металлоискателей, а абсолютно весь габаритный багаж досматривают при помощи рентгена. Оплата проезда в Казанском метрополитене осуществляется при помощи смарт-жетона, продающегося в кассах и имеющего ограниченный срок действия, который опускается в турникет при входе. В метрополитене Казани очень чисто.

Слайд #47

Россия, Родина, Отчизна,
Родной цветущий Татарстан.
Мои слова идут из сердца.
Ты Родиной моею стал.
Здесь есть деревни и поселки,
Здесь есть большие города,
И нет милее Татарстана,
Ведь это Родина моя.
Луга цветут и солнце всходит,
Привольно дышится везде.
Я о тебе стихи слагаю,
Пою я песни о тебе.
Люблю тебя я всей душою,
Люблю родной мой Татарстан.
Где б ни был ты — свети звездою,
Наш Татарстан судьбой нам дан.