Презентация для урока "Беседы об искусстве" на тему "Русский народный костюм"

Слайд #1

Русский народный Костюм
К.Е. Маковский «Чарка мёда»

Слайд #2

Один из портретов К.Е. Маковского
Русский народный костюм – как произведение искусства
По костюму люди определяли принадлежность к семье, к области, был показателем достатка и состояния.
Костюмы в средние века отличались друг от друга в зависимости от занимаемой иерархии и местности проживания.
Одежду изготавливали из тех материалов, которые имелись в обиходе. Одежду шили из тканей, которые ткали собственноручно из нитей своего же изготовления, тогда ткани получались настоящие, теплые.

Слайд #3

Один из портретов К.Е. Маковского
Основа костюма – рубаха
Рубаха была составляющей как мужского костюма, так и женского.
Носили ее как самостоятельный вид одежды, так и под верхние слои – сарафан, юбка у женщин, порты у мужчин.

Слайд #4

Один из портретов К.Е. Маковского
Мужской костюм
Рубаха чаще всего шилась из домоткани - шерстяной, льняной, ситцевой ткани.
Покрой у рубахи так же был разнообразен.
Мужчины носили шерстяную рубаху с длинными рукавами, без ворота, которая запахивалась спереди и подпоясывалась ремнем. Полы такой рубахи зачастую оторачивали мехом, а зимние рубахи были меховыми.
Рубашка могла быть и без запа́ха.
Самый распространённый вид мужской рубахи – косоворотка.

Слайд #5

Один из портретов К.Е. Маковского
Русский народный костюм – как произведение искусства
Мужской костюм был очень прост и состоял всего из нескольких базовых элементов.
Они были общие и для крестьян, и для знатных богатых людей, однако последние часто шили из более дорогих материалов, могли использовать более сложные покрои, а также обильно украшать камнями и делать шикарные вышивки.  
Штаны или порты – принадлежность мужского костюма. Их шили из холщовых и шерстяных однотонных или полосатых тканей преимущественно темного цвета. Они состояли из двух узких штанин (калош), которые соединяла трапециевидная вставка – огузок, ширинка. Штаны держались на поясе с помощью гашника - тесемка, вставляемая в верхний край портов. Нижнюю часть заправляли в сапоги или в онучи при лаптях, обязательно закрывая порты до колен.
Поверх портов надевали рубаху.

Слайд #6

Один из портретов К.Е. Маковского
Русский народный костюм – как произведение искусства
В прохладную погоду мужчины надевали зипун - мужская наплечная одежда, типа куртки, короткая, облегающая фигуру, имеющая неширокие рукава. Шили из домашнего сукна.

Слайд #7

Один из портретов К.Е. Маковского
Русский народный костюм – как произведение искусства
Поверх зипуна богатые люди надевали кафтан – верхняя будничная и праздничная одежда в виде долгополого платья, с приталенным и распашным кроем, застегивался на пуговицы. Буднечные кафтаны шили из серого, черного и коричневого сукна. Праздничные из синего или белого сукна, или плиса.

Слайд #8

Один из портретов К.Е. Маковского
Русский народный костюм – как произведение искусства
Ферязь – верхняя одежда с длинным рукавом, без воротника и перехвата.
Надевалась как и кафтан, на зипун.

Слайд #9

Один из портретов К.Е. Маковского
Русский народный костюм – как произведение искусства
Опашень — долгополый кафтан (из сукна, шелка и пр.) с длинными широкими рукавами, частыми пуговицами донизу и пристежным меховым воротником. Шился из бархата, атласа, камки и украшался кружевами, нашивками. Застегивался петлями из тесьмы с кистями на пуговицы.
Застегивался петлями из тесьмы с кистями на пуговицы.

Слайд #10

Один из портретов К.Е. Маковского
Русский народный костюм – как произведение искусства
Охабень – долгополый кафтан, с отложным воротником, спускающийся на спину, откидные длинные рукава с прорехами для рук. Шился из сукна, мухояра. Праздничные боярские шились из бархата, объяри, парчи и т.д.
Объярь – струйчатый шелковый итальянский атлас.
Объярь мягче парчи и тоньше.

Слайд #11

Один из портретов К.Е. Маковского
Русский народный костюм – как произведение искусства
Однорядка – верхняя одежда, представляющая собой долгополый кафтан, без ворота с широкими и длинными рукавами, с нашивками, пуговицами или завязками.
Шили из сукна и шерстяных тканей.

Слайд #12

Один из портретов К.Е. Маковского
Русский народный костюм – как произведение искусства
Армяк – верхняя одежда, которую надевали поверх кафтана, шубы, тулупа и т.д. Носили в холодную погоду.
Напоминал своим видом халат.

Слайд #13

Один из портретов К.Е. Маковского
Русский народный костюм – как произведение искусства
Безрукавная епанча (япанча) представляла собой плащ, надевавшийся в ненастье. Дорожная епанча — из грубого сукна или верблюжьей шерсти. Нарядная — из хорошей материи, подбитой мехом.

Слайд #14

Один из портретов К.Е. Маковского
Зимняя верхняя одежда
Тулуп
Шуба
Кожух
похож на зипун

Слайд #15

Один из портретов К.Е. Маковского
Мужские головные уборы
На коротко остриженной голове обычно носили тафьи (1) — маленькая круглая шапочка.
Поверх тафьи надевали шапки (2): у крестьян — из войлока, поярка, сукманины; у знати — из тонкого сукна и бархата.
Кроме шапок носили: 
Треухи (3) — шапки с тремя лопастями, из-под треуха обычно виднелись позатыльники (4), унизанные жемчугом.
Мурмолки (5)— высокие шапки с плоской, на голове расширявшейся тульёй из бархата или парчи, с меловой лопастью в виде отворотов. 
Шапки горлатные (6) делались вышиной в локоть, кверху шире, а к голове уже; они обшивались лисьим, куньим или собольим мехом от горла, откуда их название.
1
2
2
3
5
6
Ермолка или валенка (7) – головной убор из валенной овечьей шерсти белого цвета.
7
4

Слайд #16

Один из портретов К.Е. Маковского
Обувь
Валенки – обувь, катанная из овечьей шерсти, с высоким голенищем, круглым носком, плоской подошвой без каблука и с круглым носом.
Лапти – легкая низкая обувь, плетенная из древесной коры, которая привязывалась к ноге оборами.
На ноги повязывал онучи.
Сапоги – кожаная высокая обувь до колен, с твердым голенищем, на твердой высокой подошве, с круглым носком и широким каблуком.

Слайд #17

Один из портретов К.Е. Маковского
Русский народный костюм – как произведение искусства
Детский костюм
Начинался детский костюм всегда с пелёнки.
Пелёнку всегда делали из ношенной ткани.
Считалось, что иммунные тела взрослого организма содержались в натуральных льняных, хлопковых и шерстяных тканях. Из поношенной одежды взрослого шили пеленки и одевали в них младенца.
Первые пелёнки не отрезают, а отрывают от большого куска ткани и следят, чтобы они были без швов. После этого стирают и прополаскивают в реке или в любой проточной воде. Они используются в ежедневном быту сразу после рождения ребёнка.
Пелёнку для закрепления заворачивают свивальником – поясом из лоскутов, который завязывал крест накрест.

Слайд #18

Один из портретов К.Е. Маковского
Русский народный костюм – как произведение искусства
Пелёнки также были разных видов.
Простые (повседневные), на выход, обрядовые и праздничные. 
Праздничная, нарядная пелёнка для участия ребёнка в семейных и общинных праздниках делается из тонкого нового белого полотна и украшается вышивкой (простым крестом или росписью). Сейчас часто её обшивают по краям или вывязывают кружевами. Узорочье для детей выбирается простое, лёгкое, воздушное, нежное. Часто выбирают растительные узоры.
Обрядовая пелёнка делается нарядной и обережной. Её вышивают старинными («досельными») швами или красным крестом (края и углы). Могут украшать и ручным кружевом. Такой пелёнкой пользуются во время участия малыша в общинных праздниках и обрядах.

Слайд #19

Один из портретов К.Е. Маковского
Русский народный костюм – как произведение искусства
Делается ещё и особая «крестильная пелёнка» – только для обряда крещения, то есть приобщения ребёнка к этому миру и его стихиям. В славянских семьях ребёнка, обычно, крестит родной отец или духовный наставник (дядя, дед или свещеннослужитель). Такая пелёнка используется один раз и хранится как оберег, способствующий здоровью и помогающий в болезнях, до самой смерти.

Когда рождается ребёнок, вскоре после родов его окунают в воду и омывают, после чего мальчика вытирают пелёнкой из материнской одежды, чтобы рос нежным, заботливым и любящим. Девочку вытирают пелёнкой из отцовской рубахи, чтобы росла крепкой, стойкой, выносливой. Но пеленают иначе: мальчика – в пелёнку из отцовской одежды, девочку – в пелёнку из материнской.
Так проходит первое приобщение ребёнка в этом мире к мужской (Ян) и женской (Инь) энергиям, так даётся ему возможность почувствовать важность их взаимодополнения и соразмерности. 

Слайд #20

Один из портретов К.Е. Маковского
Русский народный костюм – как произведение искусства
Кроме пелёнок готовят для новорожденных детей одеяльца: повседневные и праздничные («парадные», на выход). Обычно их шьют нарядными, раньше шили из цветных лоскутков на подкладе. Иногда одеяльца делают вязанными из шерсти. Все они обязательно украшаются узорами. Чаще всего вывязывают или вышивают цветы, растения или обережные солнечные знаки.

Слайд #21

Один из портретов К.Е. Маковского
Русский народный костюм – как произведение искусства
В 9-10 месяцев на детей надевают перематочку – распашная несшивная одежка. Обычно они застёгиваются на одну деревянную пуговку или делаются с завязками.
Когда маленькие дети начинают сидеть и ползать, кроме распашонок им надевают рубашки.

Слайд #22

Один из портретов К.Е. Маковского
Русский народный костюм – как произведение искусства
Повседневные домашние рубашки первые 3 года жизни ребёнка шьют из льняной родительской одежды, так как сам ребёнок в этом возрасте ещё не имеет собственной защиты от отрицательного воздействия окружающей среды. Узор на них прост и часто располагается в одну линию, выполняется он самыми простыми швами («вперед иголка», «крест»).
Рубашки для детей кроятся из цельного куска ткани и шьются всего с двумя боковыми швами.
Рубашки на выход шьются из белого тонкого холста и выглядят празднично. Их украшают вышитыми более сложными узорами или тканой тесьмой. Узоры на рубашках мальчиков и девочек отличаются цветом и затейливостью: если у мальчиков узоры темнее и проще, то у девочек вышивка сложнее, светлее, наряднее, часто с растительным рисунком.

Слайд #23

Один из портретов К.Е. Маковского
Русский народный костюм – как произведение искусства
Девичья рубаха шилась длиннее, в ней девочка и спала и выходила на улицу, работала по дому и т.д.
До 7-8 лет мальчики штаны не носили, зимой мать закутывала детей шубой по щиколотки, ничего не продувало.
Позже, к 10 годам у мальчиков рубаха длиной была уже по бедра и подпоясывалась поясом вместе со штанами.
В праздничном костюме повседневная рубаха так же была главным элементом, поверх нее надевали сарафан, юбку, фартук и т.д., в зависимости от места бытования народа.
Костюм мальчика повторял костюм своего отца, правда более малых размеров.
На ногах как у девочек так и у мальчиков зимой были валенки, в прохладную сырую погоду – «обутки», сапожки из кожи, делали и короткие и высокие.

Слайд #24

Один из портретов К.Е. Маковского
Русский народный костюм – как произведение искусства
Женский костюм является воплощением «русской души», он был настолько многогранен, разнообразен, что «глаза разбегаются».
Женский костюм
Русский костюм, который начал складываться к XII веку, тогда вся основа складывалась из костюмов тружеников, земледельцев, пахарев, которые веками живут в условиях короткого лета и долгой лютой зимы.
И что делать долгими, темными, холодными, зимними вечерами? Поэтому по вечерам девушки крестьянки шили, ткали, вышивали, творили «искусство костюма».
У женщины одежда была такая же, как и у мужчин, но длиннее и шире и изготовлялась из менее грубой кожи и ткани.
Состав костюма зависел от местопроисхождения самих людей.
Именно женский костюм различался по местностям.
А юге России более процветал костюм с юбкой-понёвой, его называли понёвным комплексом.
На севере России – сарафанный комплекс.

Слайд #25

Один из портретов К.Е. Маковского
Русский народный костюм – как произведение искусства
Орловская, Курская, Воронежская, Тамбовская, Рязанская, Тульская губернии.
Южный комплекс
Южный костюм – это понёвный ансамбль.
Он имел некоторое сходство с украинским, белорусским, мордовским костюмом.
Южнорусский костюм всегда был ярким, солнечным и тёплым, наделён большим количеством вышивки и украшений.
Повседневный костюм был более сдержан, немногослоен, а вот праздничный или обрядовый костюм напоминал яркую огненную птицу.
Тамбовская губерния
Повседневный костюм

Слайд #26

Один из портретов К.Е. Маковского
Русский народный костюм – как произведение искусства
а, б – прямые полики
в, г – косые полики
Рубаха – женская чаще всего шилась с косыми поликами (плечевыми вставками, расширяющими верхнюю часть и ворот), шилась из полотняных х\б материалов (лен, ситец, иногда шелк и атлас).
Рукава, ворот и подол у рубахи всегда украшались вышивкой. Вышивка у каждого народа и губернии была со своими традициями, но всегда считалась оберегом. Чаще всего вышивали солярные знаки, обозначающие 4 стихии, цветочные узоры, берегинь, которые защищают и оберегают.

Слайд #27

Один из портретов К.Е. Маковского
Русский народный костюм – как произведение искусства
Понёва – шерстяная распашная юбка, стянутая на талии узким пояском – гашником.
Ткань чаще всего имела клетчатый или полосатый узор. Клетчатые юбки носили уже замужние или пожилые женщины. Таким образом, клетка на поневе указывала сколько земли имеют крестьяне на селе.
Понёва состояла из трех полотнищ, могла быть глухой или распашной.
Как правило, ее длина зависела от длины женской рубахи. Подол украшали узорами и вышивкой.
Сверху обычно носили передник.

Слайд #28

Один из портретов К.Е. Маковского
Русский народный костюм – как произведение искусства
Костюм мальчика повторял костюм своего отца, правда более малых размеров.
Пояс – самый древний элемент русского костюма. На Руси всегда подпоясывали рубаху или кафтан, и не для удержания одежды, а для сохранения тепла. К поясу пришивались все нужные мелочи, например, мешочек для денег и т.п. Пояса ткали из нитей, с особым узором и символикой.
Шерстяные, льняные или хлопковые пояса вязали крючком или ткали. Иногда кушак мог достигать в длину трех метров, такие носили незамужние девицы; покромку с объемным геометрическим узором надевали те, кто уже вышел замуж. Желто-красным поясом из шерстяной ткани с тесьмой и лентами оборачивались в праздники.

Слайд #29

Один из портретов К.Е. Маковского
Русский народный костюм – как произведение искусства
Передник-запон(а), верхний элемент костюма, закрывающий фигуру женщин. Имел завязки на талии и завязку-петлю вокруг шеи. Одевался для защиты других частей костюма, а также являлся ярким акцентом. Шился из х\б, льняной или шерстяной ткани, украшался лентами и вышивкой.

Рязанский костюм

Слайд #30

Один из портретов К.Е. Маковского
Русский народный костюм – как произведение искусства
Фартук – элемент женского костюма, затягивающийся на талии. Чаще всего шился из белой х\б ткани, украшался плотной вышивкой, лентами.
Тамбовский костюм

Слайд #31

Один из портретов К.Е. Маковского
Русский народный костюм – как произведение искусства
Нагрудник – элемент костюма, который в основном надевали замужние женщины. По длине нагрудники были чуть ниже линии талии, но могли доходить и до колена. Нагрудник может быть и с рукавами, а также прямой разрез горловины округлой, треугольной, квадратной форм.
Рязанский костюм

Слайд #32

Один из портретов К.Е. Маковского
Русский народный костюм – как произведение искусства
Украшения:
Зарукавья, запястья — накладные обшлага, род браслета.
Всё это называлось нарядом, или снарядом платья. Без украшений одежда называлась чистой.
Курский костюм

Слайд #33

Один из портретов К.Е. Маковского
Русский народный костюм – как произведение искусства
Ожерелье, ожерелок — нарядный воротник в одежде из расшитого жемчугом или камнями атласа, бархата, парчи, пристёгивавшийся к кафтану, шубе и т. п. Воротник стоячий или отложной.
Колт - височные кольца или полые металлические подвески, прикрепляющиеся к головному убору.

Слайд #34

Один из портретов К.Е. Маковского
Русский народный костюм – как произведение искусства
Шейная гривна - серебряное или золотое изделие в виде обруча, носившееся на шее.

Слайд #35

Один из портретов К.Е. Маковского
Русский народный костюм – как произведение искусства
Обувь. Зачастую у южных народов главной крестьянской обувкой считались лапти – низкая обувь, сплетенная из древесного лыка. Лапоть привязывался к ноге шнурками, связанные из этого же лыка.
Так же носили: башмаки – высокая обувь, изготавливающаяся из кожи и стягивались на ноге шнурками.
Чёботы - вид обуви из кожи с каблуком. Носили чаще всего на праздники и гулянья.

Слайд #36

Один из портретов К.Е. Маковского
Русский народный костюм – как произведение искусства
Существовала и зимняя теплая одежда:
Шушпан  
Шугай
Зипун  

Слайд #37

Один из портретов К.Е. Маковского
Русский народный костюм – как произведение искусства
Головные уборы южного комплекса.
Кика копытообразная
Кичка рогатая
Кика котелкообразная

Слайд #38

Один из портретов К.Е. Маковского
Русский народный костюм – как произведение искусства
Повойник
Тамбовская сорока
Сорока

Слайд #39

Один из портретов К.Е. Маковского
Русский народный костюм – как произведение искусства
Северный комплекс
Районы Поволжья, Урала, Сибири, Архангельская, Нижегородская губернии.
Позже в северный комплекс стали вникать и губернии южной Руси.
Северный комплекс костюма – сарафанный.
Сарафанный комплекс был сдержан, прост, но с другой стороны изящен и красив.
Редко встречались яркие, броские цвета ткани, но при этом украшение костюма всегда было выполнено богато, вышивка, головные уборы и аксессуары всегда дополняли костюм.

Слайд #40

Один из портретов К.Е. Маковского
Русский народный костюм – как произведение искусства
Рубаха – могла быть как с прямыми, так и с косыми поликами. Шилась из х\б полотняных материалов. Чаще всего ниже колена, по щиколотку.
Длинную рубаху носили чаще в повседневном костюме, в праздничном, обрядовом костюме могла быть и короткая рубаха, но шили её уже из более дорогих материалов – шелк, атлас, сатин и т.п.

Слайд #41

Один из портретов К.Е. Маковского
Русский народный костюм – как произведение искусства
В некоторых губерниях Поволжья атласная рубаха украшалась плечевой вышивкой, как например костюм Арзамаского уезда Нижегородской губернии.

Слайд #42

Один из портретов К.Е. Маковского
Русский народный костюм – как произведение искусства
Сарафан – женская одежда в виде платья без рукавов с бретелями. Сарафан всегда был практически в пол.

Туникообразный ъ
Различали несколько видов сарафана:
Сарафан без среднего шва, передние и задние полотнища - цельные с косыми вставками.
Вырез горловины чаще имел квадратную форму, широкие бретели.

Слайд #43

Один из портретов К.Е. Маковского
Русский народный костюм – как произведение искусства
Косоклинный
У сарафана два прямых полотнища спереди (распашные или со швом) и одно цельное сзади, соединенные при помощи косых боковых клиньев, не доходящих до проймы.
Вырез прямоугольный со скругленными углами, тонкие бретели.

Слайд #44

Один из портретов К.Е. Маковского
Русский народный костюм – как произведение искусства
Прямой
Сарафан шили из нескольких цельных прямых полотнищ, собранных вверху в мелкие складки или сборки. Сборки прикрывались прямой обшивкой.
прямоугольный, бретели широкие.
Прямой сарафан всегда подпоясывался.

Слайд #45

Один из портретов К.Е. Маковского
Русский народный костюм – как произведение искусства
На Севере изготовлению поясов придавали большое значение. Именно с севера пошло разнообразие техник изготовления поясов: "на игле", "на вилке", "на бердышке", "на кружках", "на чурочке", а также вязанные крючком, тканные на ткацком станке и выполненные по узелковому принципу.
Пояса на Русском Севере выполнялись, в основном, из красных шерстяных ниток по отбеленному льну или хлопчатобумажной нитке.

Слайд #46

Один из портретов К.Е. Маковского
Русский народный костюм – как произведение искусства
Коротёна – короткая плечевая одежда, одевающаяся поверх сарафана в прохладную погоду. Шилась из плотных материалов. Оторачивалась, отделывалась лентами, вышивкой.

Слайд #47

Один из портретов К.Е. Маковского
Русский народный костюм – как произведение искусства
Душегрея – короткая распашная теплая кофта, обычно без рукавов, со сборками по талии. Душегрею носили большую часть года, в прохладные и холодные дни. Шилась она из нескольких слоев материи, для более теплого эффекта. Верхнем слоем чаще всего служила парчовая ткань с набивным золотным рисунком. По бортам украшалась тесьмой, бахромой или легким мехом.

Слайд #48

Один из портретов К.Е. Маковского
Русский народный костюм – как произведение искусства


Епанечка – душегрея без рукавов на бретелях с воротником, похожа на плащ.

Слайд #49

Один из портретов К.Е. Маковского
Русский народный костюм – как произведение искусства
Шугай – коротёна или душегрея с рукавами.
Рукава узкие, длинные. Могли быть оторочены меховым воротом и манжетами.

Слайд #50

Русский народный костюм – как произведение искусства
Головные уборы северного комплекса.
Однорогий кокошник
Северный комплекс славится головными уборами, в основном это были кокошники.
Двурогий кокошник
Шишак
Каргопольский кокошник
Основой женского головного убора всегда был платок, расшитый золотным шитьём.

Слайд #51

Женские головные уборы скрывали волосы, наоборот, как девичьи повязки показывали всю красоту девичьей косы.
Русский народный костюм – как произведение искусства
Коруна
Девичья повязка
Венец

Слайд #52

Один из портретов К.Е. Маковского
Русский народный костюм – как произведение искусства
Украшения
Девичьи и женские наряды дополняли широкие серебряные цепочки, бусы, кольца, браслеты, броши. Серьги были плетены из бисера, жемчуга или металла.
А в косы вышивали - косники, чтобы скрыть хвостик косы. Накосники тоже расшивали камнями, жемчугом и лентами.

Слайд #53

Один из портретов К.Е. Маковского
Русский народный костюм – как произведение искусства
Обувь
Основной обувью, как и для мужчин, так и женщин были кожаные и брезентовые сапоги-бахилы.
Лапти же носили лишь пастухи, да и то не везде.
Самой простой кожаной обувью были поршни- изготавливавшиеся из двух кусков кожи, носившиеся поверх носок и онучей во время сенокоса.

Слайд #54