Презентация "Эксперимент "Китаи ская комната""

Слайд #1

Эксперимент «Китайская комната»

Слайд #2

«Китайская комната» – мысленный эксперимент, проведенный Джоном Сёрлом с целью опровергнуть возможность понимания естественного языка искусственным интеллектом. 
2
Джон Серл

Слайд #3

суть
3
В 1980-м году философ Джон Серл впервые опубликовал свой мысленный эксперимент в одном из научных журналов. Эксперимент вызвал множество споров среди людей, занимающихся проблемами философии сознания и искусственного интеллекта.
Заявленная цель статьи состояла в том, чтобы доказать два утверждения:
Сознание (разум) человека (и животных) есть результат каузальных (случайных) свойств мозга; и
Выполнение компьютером программы не может быть достаточным условием появления интенциональности (свойство сознания).

Слайд #4

История появления
4
За три десятилетия до выхода статьи Серла, Алан Тюринг, английский математик, сформулировал свой известный критерий для разумной машины, известный также как Тест Тюринга: компьютер, способный поддерживать диалог (текстовый) и сойти, таким образом, за человека, должен считаться разумным.
К концу 70-х годов компьютеры и программы ИИ достигли того уровня, когда некоторые из их разработчиков стали заявлять, что их машины способны понимать английский язык. Статья Серла, содержащая описанный ниже эксперимент, стала во многом реакцией на подобные утверждения и общее мнение, что компьютер в принципе способен понимать человеческую речь.

Слайд #5

В чем же заключался эксперимент?
Джон Серл предложил представить комнату, в которой находится человек. Внутрь комнаты можно подавать карточки с нарисованными на них китайскими иероглифами. Человек, находящийся внутри комнаты, совершенно не говорит и не читает на китайском, поэтому смысл иероглифов ему не понятен. В то же время, человеку даны подробные инструкции о том, как оперировать поступающими карточками и какими карточками отвечать.
Таким образом, человек снаружи комнаты может задавать различные вопросы с помощью карточек и получать вразумительные ответы. У человека, задающего вопросы, должно сложиться впечатление, что человек внутри комнаты владеет китайским и понимает смысл их диалога, но на самом деле он лишь бездумно выполняет инструкции и не понимает ни слова. Более того, человек в комнате даже не способен постепенно выучить язык, поскольку бессмысленные для него карточки на китайском – это единственный способ связи с внешним миром.

Слайд #6

Эксперимент
6
В данном примере легко увидеть параллель с компьютером. Компьютер также оперирует данными в двоичном коде, который не несет для него совершенно никакого смысла, машина просто выполняет арифметические и логические операции согласно заложенной в нее инструкции.

Слайд #7

Выводы
7
По мнению Серла, компьютер (или китайская комната) не способен достичь понимания, т.к. оперирует лишь синтаксическими конструкциями. Человек же в свою очередь воспринимает и оперирует смыслами, а не только лишь самими символами, на что компьютер не способен.

Если суммировать идеи Серла изложенные в статье, он не против идеи существования искусственного интеллекта как такового. Основная его идея заключается в том, что для существования сознания не достаточно формальной программы, но необходим носитель обладающий свойствами, которые порождают интенциональность, формальная же программа не несет смысл и не может служить носителем понимания или сознания.

Таким образом Серл говорит, что интенциональность является необходимым свойством для возникновения мышления, и эта интенциональность является продуктом неких внутренне присущих свойств мозга. Классический компьютер не обладает такими свойствами, поэтому, независимо от того, какая программа будет написана, она не способна привести к появлению мышления, и, как следствие, к появлению сознания.

Слайд #8

Выводы джона серла
8
«Цель примера с китайской комнатой состояла в том, чтобы показать, что как только мы помещаем в систему нечто, действительно обладающее интенциональностью (человека), и программируем его формальной программой, то можно убедиться, что эта формальная программа не несет никакой дополнительной интенциональности. Она не прибавляет ничего, например, способность человека понимать китайский язык», - Д.Серл

Слайд #9

9
Идеи, изложенные Серлом, вызвали немало споров. Тем не менее, эти споры так и не привели к окончательному выводу. Ни противники Серла, ни его сторонники, ни сам философ так и не пришли к решению важных вопросов, ответы на которые должны лежать в основании размышлений о сознании и ИИ:
«Какие свойства мозга порождают интенциональность?»,
«Что есть смысл? И как он возникает?», «Каков процесс формирующий понимание?».

Слайд #10

СПАСИБО за внимание!
10