Презентация "Проект - Золотые купола храмов России"

Слайд #1

Министерство образования Иркутской области
ГАПОУ ИО
Усольский Индустриальный Техникум
ПРОЕКТ
Золотые купола храмов России
Взгляни на купол церкви и узри,
Бескрайнюю и долгую дорогу,
Которой от заката до зари
Все люди света двигаются к Богу.
АВТОРЫ ПРОЕКТА: Мастер производственного обучения гр К-120 Тимошенко Г.В.
Обучающийся гр К-120 Краснов Н.А.

Слайд #2

Цель проекта - выявить архитектурную символику куполов православных храмов, провести творческую работу по созданию образа православного храма,
- провести творческую работу по созданию макетов образа церквей, соборов, монастырей, храмов.
Гипотеза – в основе современного строения куполов лежат традиции и символика русского христианского храма.
Для достижения этой цели необходимо решить задачи
1.изучить материал об архитектурных особенностях куполов;
2.систематизировать полученную информацию;
3. классифицировать купола по определенным признакам.
4. знакомство с историей возникновения православного храма, архитектурным обликом и его внутренним устройством.
Предметом исследования - процесс создания архитектурных макетов, как инструмента, обладающего наглядностью и наиболее зримым средством выражения архитектурной мысли.
Объект исследования – символика куполов.

Слайд #3

Золотые Купола занимают важное место в христианской архитектуре. Большинство православных церквей венчаются куполами. Для многих вероучений купол имеет символическое значение. Так, в православии купол является образом небес, он украшается образами Небесного Царства Бога и ангелов.
Архитектурный макет – это уменьшенная объемно-пространственная копия здания или целого строительного ансамбля.
Макеты помогают понять структуру, размеры, пропорции, цветовое и фактурное решение объекта. Создание макета является обязательным этапом проектирования, без которого невозможно определить достоверность расчетов и жизнеспособность будущего объекта.

Слайд #4

Купол (итал. Cupola – купола, свод, от лат. cupula, уменьшительное от cupa - бочка) – пространственная, несущая конструкция покрытия, по форме близкая к полусфере или другой поверхности вращения кривой.

Слайд #5

Грушевидные и луковицевидные купола ростово-суздальского
(русского) типа

Купол луковица имеет выпуклую форму, плавно заостряющуюся на вершине, похожую на луковицу. Чаще всего такие купола применяются в России. Купола такой формы чаще всего используются в строительстве храмов русской православной церкви. Они имеют больший диаметр, чем основание, на котором они установлены, а их высота обычно превышает ширину. Обычно для наиболее распространённой луковичной главы соотношение диаметра барабана (башни) к диаметру широкой части (пучины) главы составляет 1 : 1,382, а к высоте главы – 1 : 1,618.

Слайд #6

Макет Святотроицкая Церковь г. Владимир. Обучающийся гр. К-120 Краснов Н.А.
Луковицевидные купола является символом и характерной чертой отечественной православной архитектуры.  Огненный язык, увенчанный крестом и к кресту заостряющийся…

Слайд #7

Овальные купола являются частью архитектуры барокко. Первый овальный купол барокко был построен Джакомо да Виньола для церкви Сант андреа-ин-Виа-Фламида в 1553 году.
Шатром в архитектуре называется завершение башен, храмов в виде четырехгранной или восьмигранной пирамиды. Новая страница в истории средневековой русской архитектуры. Освобождение от ордынского ига стимулировало новый подъем в архитектуре

Слайд #8

Макеты Церковь Святых Отцов Седьмого Вселенского Собора г. Москва.
Обучающийся гр. К-120 Краснов Н.А.
 Одно из самых замечательных сооружений Данилова монастыря. Сформированное из множества разновременных объектов, оно, тем не менее, оставляет впечатление целостности четверику с тяжелым куполом, главкой доминой.

Слайд #9

Конические купола



Конический купол – это купол, выложенный из кирпича. Конический купол появляется на Руси около X в.; в XI в. его заимствуют сельджуки и переносят его в области своего расселения, от Каппадокии до Босфора. Используя те преимущества, которые дает употребление кирпича, они придают куполу ребристое очертание и применяют складчатую облицовку, увеличивающую прочность свода и усиливающую декоративный эффект. Ячеистый купол строился в виде ячеистого конуса. Ряды кладки здесь совершенно горизонтальны, а купол составляется из маленьких ниш, поднимающихся выступами одна над другой.

Слайд #10

Макет Церковь Рождества Пресвятой Богородицы. г.Москва.
Обучающийся гр. К-120 Краснов Н.А.
Купол на колокольне имеет коническую форму, увенчанный типично грушевидным куполом сверху. После победы Дмитрий Донской поставил на Куликовом поле храм Рождества Пресвятой Богородицы и установил днем вечного поминовения павших воинов 

Слайд #11

Сферические и шлемовидные купола древнерусского типа



Шлемовидными покрытиями чаще всего называют специфическую форму купольных покрытий, близкую к форме древнерусского шлема. Шлемовидная форма – символ воинства, духовной брани, которую ведет Церковь с силами зла и тьмы.
Византийская  империя подарила  Руси умение строить храмы. Но молодая христианская Русь отнюдь не чувствовала себя робкой ученицей.  Русское зодчество, созданное русскими мастерами, привносило в строительную практику собственные находки, оригинальные идеи и  стало новым воплощением христианского искусства. Уже  в ХII в. купола напоминают воинский шлем.

Слайд #12

Макет Церковь Казанской Божьей Матери
г. Москва.
Обучающийся гр. К-120 Краснов Н.А.
Купол на башне шлемовидный. Наибольший диаметр имеют в основании. На куполах установлены четырехконечные кресты. Малый купол, установленный на колокольне, имеет типично грушевидную форму, и на нем установлен четырехконечный крест с полумесяцем в основании.

Слайд #13

Количество куполов

По церковной символике, купол указывает христианам необходимость стремления от земного к небесному. Православные храмы строятся с нечетным числом куполов. Разное количество куполов, или глав, у храмового здания обусловливается тем, кому они посвящены.
Одноглавый храм купол знаменует собой единство Бога, совершенство творения. Одноглавые храмы строились чаще всего в домонгольскую эпоху и являлись символом Единого Бога и совершенства творения. Два купола символизируют два естества Господа Иисуса Христа — Божественное и человеческое .

Слайд #14

Макет Храм Андрея Стратилапа
г. Новгород Обучающийся гр. К-120 Краснов Н.А.
Сам шатер, лишенный украшений, имеет очень приземистые пропорции и завершается глухим барабанчиком с луковичной главкой. Судя по рисункам, вся церковь, включая детали профилировки, была построена из камня в XVI веке.

Слайд #15

Макет Церковь Варвары Великомученице на Варварке
г. Москва
Обучающийся гр. К-120 Краснов Н.А.
Каменная церковь на Варварке, построенная в 1514 году, простояла без изменений до конца XVIII века. Новую церковь возвели на средства меценатов, купца Николая Самгина и майора Ивана Барышникова. Предположительный автор проекта – Родион Казаков.

Слайд #16

Варвара родилась в египетском городе Гелиополе и была единственной дочерью богатого язычника Диоскора. Ее красота и богатство отца сделали ее самой желанной невестой в среде аристократии, но Варвара была верна христианской вере и дала обет безбрачия. Чтобы оградить дочь от женихов, отец заточил ее в высокую башню. При этом Варвара уговорила строителей в башне сделать три окна— во славу Святой Троицы.

Слайд #17

Трехглавый храм три купола символизируют Пресвятую Троицу, не всегда могут быть Троицкими.
Четырехглавый храм. четыре купола символизируют Четвероевангелие, четыре стороны света.

Слайд #18

Макет Свято-Никольский Храм г. Зима Иркутская область. (Саянская Епархия) Обучающийся
гр. К-120 Краснов Н.А.
Купол двухглавый луковицевидной формы. Два купола символизируют два естества Богочеловека Иисуса Христа, две области творения (ангельскую и человеческую).

Слайд #19

Пятиглавый храм пять куполов, один из которых возвышается над остальными, символизируют Христа, как Главу Церкви, и четырех евангелистов.

Семиглавый храм семь куполов символизируют семь Таинств церкви, семь Вселенских Соборов, семь добродетелей.
Девятиглавый храм девять куполов связаны с образом небесной Церкви, состоящей из девяти чинов ангелов и девяти чинов праведников.
Тринадцатиглавый храм
тринадцать куполов символизируют Иисуса Христа и двенадцать апостолов.
Двадцать пять глав могут быть знамением апокалиптического видения престола Святой Троицы и двадцати четырех старцев или обозначать похвалу Пресвятой Богородице, в зависимости от посвящения храма.
Тридцать три главы — число земных лет Спасителя.

Слайд #20

Макет Успенский Собор в Смоленске - жемчужина русской архитектуры
Обучающийся гр. К-120 Краснов Н.А.
Успенский собор стоит на Соборной горе. Его небесно-бирюзовые стены сразу притягивают красотой взгляд. Возвышаясь над городом, он как бы охраняет его. Храм возведен в XV в. в честь героической обороны Смоленска от польско-литовских войск. 

Слайд #21

Макет Церковь Успения Пресвятой Богородицы пятикуполов г. Санкт-Петербург
Обучающийся гр. К-120 Краснов Н.А.
Гордость и достояние подворья Оптина Пустынь. Золото - символ небесной славы. Золотые купола были у главных храмов и у храмов, посвященных Христу и двунадесятым праздникам.

Цвет купола

Слайд #22

Макет Церковь Рождества Пресвятой Богородицы
г. Москва
Обучающийся гр. К-120 Краснов Н.А.
Купола синие со звездами венчают храмы, посвященные Богородице, потому что звезда напоминает о рождении Христа от Девы Марии. Символизируют Вифлиемскую звезду на непорочных небесах. Храмы с голубыми куполами символизируют Пресвятую Богородицу.

Слайд #23

Макет Спасский Собор Андроникова Монастыря
г. Москва
Обучающийся гр. К-120 Краснов Н.А.
Троицкие храмы имели зеленые купола, потому что зеленый — цвет Святого Духа. Храмы, посвященные святым, увенчаны также зелеными или серебряными куполами

Слайд #24

Вот и одной из задач данного исследования является практическая работа по созданию образа православного храма средствами декоративно-прикладного творчества.  Наиболее простая модель может быть создана из пластилина (кладка) – это точная копия храмов. Особенность этих моделей в том, что они разработаны на основе чертежей и фотографий оригинала с высокой достоверностью. Для создания художественного изображения храма нами был выполнен рисунок. Данная техника исполнения дает большой простор для творчества.
Наиболее трудоемкой, но одновременно, и наиболее интересной является модель храма, выполненная из неполномерного утолщенного пустотелого керамического кирпича. Изготовление представленной модели потребовало большой точности и кропотливости. Церковь Святой Варвары Великомученице, которая с великолепием и олицетворением сияет с стенах мастерской каменных работ техникума. Выполнение данного макета было сложным, особенно при возведении купола, а также покрасочных работ. Надеемся , что наша работа Вам очень понравилась.

Слайд #25

 


ВЫВОД

В результате данного исследования установлено следующее:
С помощью макета можно передать неповторимую красоту и зрелищность сооружения. Но для того чтобы построить макет необходимо исследовать основные формы построек, которые содержит храм.
Вот и одной из задач данного исследования является практическая работа по созданию образа православного храма средствами декоративно-прикладного творчества.  
Создание образов православных храмов возможно с использованием различных приемов декоративно-прикладного творчества, а знание особенностей храмового зодчества и устройства храмов помогает создать макет храма с максимальной точностью. Особенность этих моделей в том, что они разработаны на основе чертежей и фотографий оригинала с высокой достоверностью. Данная техника исполнения дает большой простор для творчества. Обучающимся группы № К-120 Красновым Н.А. и мастером производственного обучения Тимошенко Г.В. были выполнены все поставленные цели и задачи, что поможет в дальнейшем с выбором профессии, строить и реставрировать православные храмы золотых куполов России.


 
 

Слайд #26

Рефлексия
Мне очень понравилось…
Я узнал про золотые купола…
Я много узнал интересного…




Самый красивый макет…

Слайд #27

Список литературы
Трандафилов Н.К. Вы в православном храме. Издательство: "Pontos", 2010.
Калинина Г. Символика и устройство православного храма. Издательство: Яуза-пресс, 2008
Рудзиевская С. Православный храм: Энциклопедия – М.: РООССА, 2010 .
Кураев А.В. Основы православной культуры. – М: Просвещение, 2012
5. Розина О.В. Духовные основы русской культуры. – М: Наука и Слово, 2009
6. Интернет-источник https://novate.ru/blogs/020221/57665/
7. Интернет-источник https://www.culture.ru/traditions/religion-heritage/christianity/orthodox-christianity/location-russia
 

Слайд #28

ДО СВИДАНИЕ

Авторы проекта: Мастер п/о гр. К-120
Тимошенко Г.В.
Обучающийся гр. К-120
Краснов Н.А.